第一百六十五章 两条路（2/3）
满。这样的修士修炼到返虚之后，便有成仙之基。
这是修士界为什么这么重视金丹品级的原因所在了。
第二条路那是高等级文明的普遍培养修士的正统道路。
这条路，极为艰难。
前面说了，意境也好，奥义也罢，皆是虚的。法则玄奥才是实的。而修仙的后三种境界，元婴、化神、返虚。
这三种境界实际上都是在围绕在法则玄奥上面下功夫。并不是说，元婴领悟法则玄奥，化神就要领悟法则，返虚更是纳法则入体那么夸张。
这三重境界，都是在参悟法则玄奥。元婴境界不参悟，可以化神之后再参悟，化神境界不参悟，可以留到返虚之后再去参悟。
那么既然都是为了领悟法则玄奥，那为什么要分成三重境界呢？
再仔细一看，这三重境界的重点皆在元神上面！
元婴是元神的培养巢，化神则是凝炼出元神，返虚则代表元神成长成熟了。
仙人长生不老，神通广大。体现在三个方面，一个仙魂、仙体以及境界。
仙体那是成仙之后天地造化而成，仙体不会衰老，永远都保持在年轻的身体巅峰。
境界也可以忽略不提，因为仙人就是境界来划分等阶。
仙人与凡俗修士不同的仙魂，实际上也就是元神在历经天地考验粹炼之后，阴阳合一，与真人无异。
所以修仙的后三重境界侧重于元神。
而元神的强大，杨世云也亲身体会过，那天虎妖王的神通力量，皆来自于元神的强大。
前面的一条路实际上便是侧重于元神的修炼，而忽略了参悟法则玄奥，等到元神大成之后，再去参悟。
第二条路，实际上便是双管齐下，从金丹顶峰开始领悟法则玄奥，然后在元婴之后继续壮大法则玄奥的参悟程度，不断地深化。
金丹修士要领悟法则玄奥，本身就是一件十分困难的事情，这需要大量的时间，法则玄奥要是这么容易领悟，那仙家神通也不会那么值钱了。
没有说，所谓的仙家神通，本质上来说，就是法则之力的作用。
杨世云修炼一门《定身术》，上百年了，连第二重境界都没有达到，按照神通分层，第一重和第二重境界都没有涉及到法则玄奥层面上的领悟。可是杨世云依然连第二重的门都摸不着。
从侧面反应了金丹修士想要领悟法则玄奥，不知道需要多少时间，哪怕有两千年的寿元，可能都不够这么浪费的。
倒不如侧重于元神的修炼，等到返虚之后再参悟法则玄奥也是一样的嘛。
那么为什么高等级的文明要把这条路当作正统呢？
那是因为根据研究，在修仙阶段，领悟法则玄奥最佳的时期正是元婴期！这一时期，元神未成，元婴则是天地造化而成，天生就与天地契合。
一旦元神化生，那么就好像婴儿离开母体一样，会失去许多先天之力，比如说婴儿在母体之中天生就会游泳，但长大之后，就把这种先天本能给忘了。
元婴期领悟天地法则的玄奥，是化神期的百倍，返虚期的万倍！返虚境界没有寿元的困扰，但却需要应对灾劫，只要一日不成仙，这种灾劫就不会停下来。理论上，返虚境界没有寿元困扰，可以长生不老。实际上一位返虚境界的大能，大概也就能够存活两百万年左右。当然，按照实力、功法、际遇的不同，存活的时间有长有短，长的可能达到数千万年之久也是有可能的。短的嘛，自然不用多说了。
但那是个别例子，不能一概而论。
也就是说，返虚大能要是不能在两百万年之内成仙，那后果相当严重。
问题是这个时候，返虚境界的修士参悟法则玄奥，一万年可能
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