第二百二十二章 博多湾(1/5)
侥幸的文永之役、弘安之役之后,日本经历了一段前所未有之乱世,历史上称之为日本南北朝时期。直到洪武二十五年,足利幕府终于平定乱世,一统天下。距离现在不过十余年左右的光景。
在乱世之际,日本的社会构造也起了很大变化。南北朝的混乱局面虽然名誉上得到了解决,但是在朱允炆暗中扶植大内氏的基础之上,还是造成了实际上的南北对峙,一直都没有消停过,一直到大明准备征日为止,双方才出现短暂的和平。
不过已经决定了南北两方的差异,北方实际有室町幕府掌控权柄,稳固的向北方拓展势力,一直到尚未开发的北海道。在占有日本大多数领地的情况下,其实足利义满有着绝对的权柄。
而大内家族在继承南朝的雄厚家业背景之下,矿山的开发以及国内外贸易之交流亦随着兴盛了起来。领地到外都有都市产生,人们的生活比起足利幕府控制的地区更是自由、富庶。
虽然边境地带屡次遭到幕府的侵犯,但是大体说来国内上下可谓是一片平和,并且发展成日本最大之贸易之地,沉浸在繁华富庶之讴歌声中。不过这些都建立在和朝鲜、大明、琉球以及东南亚诸国建立贸易的基础上产生的,而且少不了琉球暗中的资助。
而事到如今,大明经历过洪武的严苛、建文的宽和之后,开始兴盛壮大。由于朱允炆本人对日本的恶感,还有倭寇再朝野之间的恶名,以致对马岛遭到大明水师的打击,在民间和朝堂之上的舆论导向下,大明终于开始对日宣战,首先遣散了所有在大明的日本人,并命令其带回去由大明皇帝签署的讨罪诏书。
这一切的遽变如同发生在一瞬间,历时极为短暂。位于要冲之地的对马岛不久之后就陷落,而岛上所有居民。全部都被装上船运回大明,岛上完全成了大明的军事基地。
为了逃避明朝莫名其妙的狂怒,足利幕府和大内氏都在寻找着自己的出路。当然他们永远也猜测不出作为大明皇帝的真实想法。
鉴于另一个时空的教训。朱允炆是这样认为的,首先声明一点,此时绝对不能用作雄鸡比喻大明,因为大明在这个时空内。还是一只巨兽,但无论大明的疆土像是什么,都不能排除一点。
那就是日本和朝鲜就像是放在嘴边的食物,如果你不一口把他吞下,那么很可能以后就会变成捆绑你的绳索。捂在你嘴边的抹布。让人食不下咽,透不过起来,事实也是如此,如果不趁着国力强盛,而自己脑筋有清楚的时候消除这个隐患,很有可能在几百年后,这片小岛就会被拿来牵制大明乃至华夏的发展。
当然,要做到彻底。就不能让他简简单单的臣服。日本的朝三暮四和出尔反尔,朱允炆已经在另外一个时空领教过了。既然如此,那就在这个皇权至上的社会将他纳入大明的版图之中吧。
不过朱允炆同样知道,日本和朝鲜的文化虽然大部分是在中原学习的,但是不可避免的已经是一个国家了,他们有自己的信仰的同时。还兼有那种野蛮的习气,更有居民们被统治近千年的惯性。征服容易,要灭就难了。朝鲜还好说。他们的信仰,刚刚被李氏家族颠覆一次,现在李芳远地位不稳,只要朱棣在那里再搅和几年,习惯了大明的统治之后,信仰也好转变了,虽然朱棣现在是叛国者。
但是日本不同,日本除了在一百多年前蒙元的两次不成功的入侵外,身为岛国的他们保持了一定的纯净性,从对马岛遭受到的抵抗来说,这个民族虽然卑劣,但是遭到挫折后的反弹也是十分剧烈的。
在另一个时空中
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