第二百七十六章 矛盾丛丛（1/4）
要不是在另一个时空的历史中曾经存在过的那个熟悉的名字，或许朱志均这一招瞒天过海的招数会瞒过朱允炆，也只有朱允炆对这个名字印象是那么的深刻。
唐赛儿，记得在另一个时空小时候看连环画时就知道的人物，一直作为正面的形象出现在朱允炆的脑海中。早已经知道唐赛儿在海外自称白莲圣母，然后又遁回漳州的事情，也知道其夫乃林氏保镖行的老板，发动了夜袭漳王府的罪魁祸首。
可是朱允炆翻遍朱志均等人从福州、漳州、泉州发来的奏折之中，唐赛儿竟然好像是人间蒸发了一般，根本没有人提及这个人的名字。这种情况之下无非有两种可能：
第一种可能就是自己改变了历史轨迹，唐赛儿这个人已经被掩埋在历史的尘埃之中，再也没有叱咤风云的女中豪杰本色。所以在各处的奏折捷报中都没有提及这个名字。
另外一种可能让朱允炆充满了矛盾，那就是唐赛儿隐藏了起来伺机再起，准备一次规模更大的所谓起义，为其夫君林三报仇。而朱允炆的另一个时空印象中也是林三死了之后，唐赛儿才爆发出对朝廷的怨怼之心，一直到武装起义。
为什么使朱允炆充满矛盾呢，是因为在他的心目中唐赛儿应该是一个正面的角色，可是偏偏对抗的是属于自己的天下，朱允炆不想几乎是自己最后残留的一丝记忆破灭，但是更不能允许在自己的治下，大明再次出现所谓的农民起义。
也许是做皇帝太久了，私心是存在的。从原来初出校门刚刚就业，到如今的天下惟我独尊，大明已经打下了属于朱允炆的烙痕，可是在内心的深处，朱允炆在空闲时还会去回忆另一个时空的自己，已经越来越远了，甚至已经快要回忆不起来太多的事情。比如说另一个时空中父母的容貌、朋友的名字、所学的知识，所以十分珍惜偶尔从心海掠过的印象。
唐赛儿就是其中之一吗？本来不是。但是随着记忆中名字渐渐的减少，再加上对于白莲教的戒心。对于天下太平的希翼，也不得不让朱允炆注意起这个人。
聪明伶俐，武艺高超，通情达理且生性刚强。这是内厂和锦衣卫探子对其的评价。朝廷一直没有放弃对唐赛儿的监控，但是此次奏折上却一致的没有提及这个名字，据内厂的探子回报，说是四百岭上依然有人匪聚，不与山下相互联系。
而内厂细作很难往里面渗透。因为据说上面是以畲民为主，就算是有汉族人，也都是白莲教的核心弟子，没有经过严格的筛选，根本没有上山的机会。
畲族是散居民族。自称“山哈”。大都居住在福建、广东、江西三省交界地区。包括畲族先民在内的少数民族被泛称为“蛮”、“蛮僚”、“峒蛮”或“峒僚”。宋末元初，开始出现“畲民”和“拳民”的族称。“畲”，意为刀耕火种。
朱允炆询问过户部和礼部的一些官员，也获知了一些关于畲族的情况。畲族是闽南、潮汕的主要原住民之一。在蒙元南侵的过程中曾经有过激烈的反抗。所以备受欺凌，又从原住地陆续迁徙到闽东、浙南、赣东等地山区半山区。“山哈”是指山里客人的意思。先来为主，后来为客，先来的汉人就把这些后来的畲民当为客人。畲族自称“山哈”，是与他们的居住环境、迁徙历史有关。
各地畲族都以广东潮州凤凰山为其民族发祥地，传说他们的始祖盘瓠就葬在这里。并把族内女人的头饰扮成凤凰形式，就是为了纪念他们的始祖。
在畲族中。流传着属于盘瓠传说，传说他们的始祖盘瓠因为帮助皇帝平息了外患。得以娶
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