第一百章 六艺君子（2/3）
右首第一人，两手空空，身上、背上也不见有任何兵器。同样，柳云风和独孤寒知道，此人对敌的兵器，乃是一副古人用来计数的结绳，只是不知道被他收在何处而已。而这一人，乃是六艺君子之中的最后一位，数君子。
这六位所学，正好对应了儒家君子六艺之中的礼、乐、射、御、书、数六艺。
孔家之人，执礼极严。这六人站立的顺序，也是按照六艺的先后顺序，左首为大，一字排开。
礼、乐、射、御、书、数六艺，本是儒家要求其学生必须掌握的六种技能，世称君子六艺。
但在孔门十哲和儒门七十二贤者之中，也多有精于技击之人。这些人，将技击之术融入到君子六艺之中，历经千锤百炼，最终在孔家传下礼、乐、射、御、书、数六种惊人的武学艺业。
当然，这并不是说，孔家之人，若要习武，习的便一定就是这六种艺业。相反，孔家的习武之人，诸如孔玉，大多还是随着当年的夫子本人，修习的，乃是剑术。
这也不是孔家敝帚自珍，不愿意将礼、乐、射、御、书、数传于家中之人。而是因为，修习这武学六艺之中的任何一种，都需要有相对应的极高悟性。
比如说这位礼君子所修习的礼之一艺。这位礼君子所使的，乃是一柄先生教书所用的戒尺。这把戒尺，要长度没长度，要锋利没锋利，要重量没重量。普通人使来，实在是连一根普通的棍子都比不上。
但孔家修习此法之人，却将师礼一道贯入其中。礼君子使起这把戒尺来，自有一股凛凛师威。与之对战之人，常常如见师长，心生敬畏，生不起抵抗之心。
再比如说书君子所修习的书艺。书君子所使，乃是一个竹书卷。拿着一个竹书卷对敌，在常人看来，甚至还比不上戒尺犀利。
但孔家修习书艺之人，却将圣人大道融入其中。书君子使出这个竹书卷来，一招一式之中，皆有一股浩然正气。无论是正邪之人。一旦被这股浩然正气所制，出招之间，定会缚手缚脚。
孔家自先圣、先哲、先贤们传下这由君子六艺演化而来的武学六艺始，每一代便都有六艺君子。
这六人。都是孔家的嫡系血脉，对孔家极为忠诚。而且，这六人，都是在很小的时候，便由孔家甄选出来。刻意培养。
他们出身圣人之家，除了学习自身相对应的武学六艺之一外，其他孔门之人需要学习的各种功课，也都不能落下，更不能落于人后。
是以，每一代的孔家六艺君子，都是文武双全之人。
再有，便是任何一位六艺君子，年纪一到五旬，便要退位让贤。由更年轻的君子接过其位。
孔家之所以立这个限制的原因，乃是孔家经过历代的验证发现，人一旦过了五旬，身体的各种机能和反应便会下降。六艺君子作为孔家的一只奇兵，任何时候，孔家都希望，他们能够保持在巅峰状态。
众人面前的这六位，年龄看起来都在四十至五十岁之间。这也是为什么，礼君子会对柳云风说，他们当不起柳云风的前辈之称。
而退下来的六艺君子。则一方面负责担负相对应的武学六艺的教习，另一方面，负责进一步完善这武学六艺。
经过千百年的完善，研习之人。又都是天才之辈，孔家武学六艺，可想而知，如今已经到了何种程度。
孔家每一代都要培养六艺君子，不是为了争霸天下。
孔圣人立儒门上千年。这千百年中，儒门虽也屡遭风波。甚至几度面临灭门之祸，但最终，儒门还是在中原深深地扎下根。
这几百年来，儒门更是在百家之中脱颖而出，独领风骚，一统了天下人的思想。孔家，早已不需要靠武力去征服世人。
但这千百年历史
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