第五百五十二章 醍醐灌顶（2/3）
这样的：醍醐是酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。
而实际上密教里的这种仪式却充满了罪恶感。
在进行仪式前会先挑选一位明妃，也就是所谓的佛母。而挑选明妃也是大有讲究，不仅要求端庄漂亮，更对明妃的身体有着特殊要求。一些经书里就堂而皇之的描绘了几种不同的身体构造，列举了这些不同构造所对应的不同感觉。
王庸当时年幼，并没从王鸿瑾隐晦的描述里察觉到什么。直到后来年纪大了，有了青春期的悸动。才弄懂所谓的明妃到底是什么。
不过是某些教宗人士用来娱乐的工具而已。
明妃选定，金刚上师就会检查明妃是否还纯洁。检查通过，金刚上师则开始为明妃加持“金刚莲花”，用所谓的莲花杵进行“入定”。而莲花杵便是金刚上师的某个部位，所谓的入定也不过是将一个好端端的年轻姑娘侮辱了而已。
等金刚上师完成入定仪式，金刚上师又会将污垢之物取出，放置于弟子脑袋跟口中，谓之摩尼宝。然后念诵经文，等到经文念诵完毕，上师会牵着明妃的手放到弟子手中，示意将明妃交给弟子。再让弟子跟明妃进行苟且之事。
这便是源于密教某些分支的一整套醍醐灌顶之法。
王庸到现在还记得当时王鸿瑾说完这段故事之后，脸上兀自有着愤怒。
因为这根本就不算什么传承，而是赤果果的打着宗教幌子进行的轮歼！
王庸当时也是深受打击，万万没想到一个听上去充满了佛教禅意的成语，背后竟然还有这等龌龊之事。
当然，此事王鸿瑾也明确说了，只是一些密教分支的修行之法，并不能完全以此否定密教。而且有关醍醐灌顶的传统解释，也算合理，并不是一定要牵扯上密教。
可即便如此，王庸依旧心中充满芥蒂，经久未愈。
刚才王庸就将西日阿洪想象成了那种人士，为了所谓神灵的意志甘愿牺牲族人。
可事实证明王庸看错了西日阿洪。西日阿洪至少先是个好人，接着才是一个信教成痴的萨满。
徐徐散去对西日阿洪的威压，王庸轻轻在西日阿洪顶门一抚，如安慰一只受惊的小兽：“醒来吧，没事了。”
西日阿洪打个激灵，一下子清醒过来。
然后他震撼的看向王庸，眼神中仍然情不自禁带上了一丝惧意。因为他刚才切切实实从王庸身上感受到了死亡之意。那种杀意完全侵入了他的心灵，让他差点瘫倒在地。
看来王庸说的没错，人类真的也可以拥有这种“威势”。
那么腾格里真的只是一团意志聚合体，并不是一心护佑人类的神明？
西日阿洪忽然头疼起来，没想到自己临死之前他竟然遇见了信仰危机，足以摧毁他一辈子心灵积累的危机。
“雹子好像小了，只是……雨怎么大了起来？”王庸没再理会西日阿洪，而是看向窗外。
此时雨中已经看不大见雹子，反倒是雨线变得越来越粗，惶惶而落，连通天地之间一直不断。就跟天上银河水直接往下倒灌一般，止都止不住。
“这样下去，恐怕会发生一些意想不到的灾害啊。”白玫瑰也走过来，忧心忡忡的说。
先是强沙尘暴，然后是冰雹，接着又是大暴雨。边疆这个地带本来地形就特殊，连番经历几种不同天象，只怕整个地区的生态都会崩溃。
白玫瑰话音未落呢，忽然就听雨中啪啪跑来几个汉子。
这些汉子还没跑进教室就狂喊起来：“西日萨满，不好了！腾格里发怒了，拉瓦河涨水了！”
西日阿洪精神兀自颓废，他喃喃道：“腾格里究竟是不是真
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