第265章 变化多多（1/3）
待风浪光彩平息，囚神绝谷之内，仅剩有骆成一人。Ω
“跑就跑了，还能怎样？”
骆成心头的恼意泛滥，烦躁的在空中飞了一会后，降回了地面。
此地也受到了战斗的波及，不少的树木被拦腰吹断了。他随意找一处清静之地，将冰晶项坠取出佩戴于脖间之后，他盘膝坐定，在休养伤势的同时，仔细感受自身的初入一连的修为。
他这一坐，就是十日的工夫。
十日之后，伤势早是悉数痊愈，他对修为的状况有了清楚的认知。
初入一炼的他，没了正常意义上的武意、武象，已是九重修为交融，融成了臻身。如天赋一般的武技震法，他已然不能施展了，也不能再放出魔象。七重、八重的武技倒仍可施展，且施展的更佳。因突破至神通境，每位武者均会诞生‘神识’，及施展臻相，骆成自然也不例外。
神识缘于魂魄，玄之又玄。
臻身境的武意越是玄奥，魂魄越强，到了神通境，神识将会越强。
至于神识之用，则有许多。
简单如感知，神通境武者不论是对天地，还是对事物，均有乎寻常的感知力。神识外放，好似感官离体，不用双眼，也能将某物查看得清楚。再如神识传音，不需开口，就可将想说的话，通过神识表达出去。哪怕双方语言不通，也能妥善交流。再如言语难阐述清楚的武技功法等，也通过神识来表述，或将武技、功法整理出来传授于其他武者等等。
神识在某些时候，是一种武器。
神通境武者，往往凭借神识，就可将臻身境武者压制得动弹不了丝毫。
一些控制旁人的秘法禁术等，也需要有神识，或神识非常强才能施展。
某些神通，如《斩灵劫剑》，就是主为神识炼就的神通。
神识，对神通境武者尤为重要，尽管神识并没有所谓的品阶之分，但武者的神识却有强弱之别。神识的根基是武意，武意是人品，神识强不到哪去，且潜力有限，哪怕有合适的仙灵珍，怕也炼就不出《斩灵劫剑》。后天想补根基的不足，很不容易，千难万难。
骆成的武意是绝品神凌，又成绝灵臻身，神识自然差不了，根正苗红，潜力无限。
至于臻相，缘于武象而来，可以理解为通过臻身，来上演与诠释武象。
神通境武者在初入一炼的时候，最强的手段往往是臻相，毕竟武技是臻身境的手段，臻相是神通境的本领。在炼出一部神通后，臻相的实力，多是不被得到重视了。就如南宫雄炎等人，只有在对付骆成的魔象时，才施展了臻相。如熊山等，从始至终未施展臻相。
炼就了神通，臻相不被重视，这是大多数情况。
是臻相真的不堪大用？渐渐会被淘汰？当然不是，只能说大多数武者，是平庸的。
神通境武者若得到相应的仙灵珍，为臻相炼制的神通，最低会是大神通的层次，若积淀足够，仙灵珍足以，是有可能炼出武神通。此般情况纵然极少，却不是没有，居步宁就在九炼时，为臻相炼出了武神通，且他不是唯一一位。
而骆成的臻相会怎样，还要看日后的神通。
至少他的武象是绝品魔象，且他的神魔二性已分，他的臻相即为魔性，这让他不属于大多数的情况。
这是修为，与他一同变化的还有无绝真剑、南郡武袍。
剑与袍，本就是以天阶材料炼制的地阶绝品，骆成达到了神通境，它们随之解封，晋升为天阶品相。
天阶长剑，天阶武袍，无疑会让骆成的实力增长几分，尤其是对神性状态，将更加的释放神性之威。
而天阶兵器之上，就是小神兵，及神兵。
小神兵，一至九炼的武者均可以去
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