第34节 郭太托大事 下（2/3）
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与显得颇为憨厚的郭靖不同，这位郭威，眼神明显灵动得多。他这次前来，除了想要拜访名动北地的“小天师”张狂以外，更多的是来询问泰大师的所谓“手术”，到底有几分把握可以治愈郭太。
同时，这位郭威在言语间，还透露了隐约的投靠之意。看来，郭太对他这个侄子相当看重，对于本方的下一步战略走势，一点儿也不瞒着郭威。
从郭威和郭靖这里，张狂了解到了不少并州太平道的秘闻，还有郭氏一族的机密。当然，这些资料，若不是郭太下令，想来郭氏堂兄弟二人，也没有这么大的胆子敢对外人乱说。
通过谈话，张狂惊奇的发现，郭太对自己的态度，与郭太运用家传的《巫易》之术进行占卜的结果，密切相关。
据郭靖说，郭氏的《巫易》之道，传承自上古大巫横行时。这门《巫易》之道，对传人的资质要求很高。所以，郭氏之中，并不是每一代都有人能够习成。就如郭靖、郭威二人，虽然尝试修炼过《巫易》，却都没有结果。
《巫易》之道，重在研究《易》经中的“变易”。简单的说，就是对某一件事进行凶吉询问。虽然每一次施展询问，对施术者来说，都要付出巨大的代价。不过，《巫易》之道所得结果的准确和明白，让这种代价显得非常值得。
那些遥远的事情，郭氏两兄弟不太清楚。但是，在几十年前，郭氏前辈郭泰、郭宗林，正是凭借《巫易》的占卜，才提前一步，避开了让士人闻之色变的“党锢之祸”。
而郭太、郭大贤，也是根据郭宗林临终前占卜的结果，知道大汉朝几十年以后必将灭亡，这才毅然决然的拜张角为师，加入了太平道。
接着，五年前的“黄巾大起义”，郭太占卜到一个极为凶恶的不利结果，于是决定推迟起义，结果就避过了最大的危险。一年前，郭太对张狂进行了占卜，卜辞显示，张狂是所谓的“天命之人”。正是这个结果，让郭太决定大力支持太行军奇袭美稷的行动。
而今，郭太遇刺重伤，自己觉得命不久矣，这才急忙邀请张狂前来，处理白波谷之事。既然张狂是“天命之人”，郭氏一族当然要尽早的靠向这样的强者，才能够在变幻莫测的乱世当中，成为撑到最后的那一群人之一。
听着郭靖笨嘴拙舌的将这些事情一一说出，张狂的心里，那叫一个沸腾啊！
——这个世界，居然真的有人能够预测未来？
——我真的是什么天命之人？
一时间，张狂心中的得意，那是无以言表。
不过，随着郭靖、郭威两兄弟的进一步解说，张狂的得意，一下子被打消了不少。
原来，根据上古流传的占卜之道，郭太特地知会过郭靖，所谓的“天命之人”，从来都不是只有一个的。
天命何其缥缈？
天威何其浩荡？
天地不仁，以万物为刍狗。天地若有事，从来都不是依靠单独一人来完成的。
就比如当今之世，所谓“天命之人”，至少有七、八个。而这些“天命之人”所担任的责任，也各有不同。有的负责破灭旧朝，有的负责扫荡地方，有的负责为“真命之主”铺路——可是最后的胜利者，只有一个。
但是，根据郭太折寿十年占卜所得，整个太平道中，有资格被称为“天命之人”的，只有张狂一个。也就是说，如果太平道想要真正成事，就只有指望张狂的领导了。
这一堆神神叨叨的东西，听得张狂郁闷不已。
说实在的，他可是接受过“唯物主义”思想教育的大学生，对带有封建迷信色彩的事物，向来抱有严重的怀疑态度。
只是，任谁在亲身经历过穿越、夺舍之类的事件，又见识过难以用科学解释的“战炁”“
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