第二十六章仇恨教育与蓝胖子（1/3）
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“兽神在上，奥托王十七年，我族夺回维苏威，灭法诺德大军七十万。后法诺德三百万大军反攻，我族策略失当，大败。再退至温泉关，四万将士防守，法诺德百万大军围攻三十二天，四万将士全部战死，无一人后退一步，杀敌三十余万。此关虽破但仍重创敌军，我族的存，四万将士功不可没。
我族后辈行事失当，愧对先祖之忠魂，当全心为国，振兴我族。
奥古斯都·威临”
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在托勒密下令少年比蒙们可以自己在这转转后，大部分少年比蒙走到了石碑前想要看看上面到底镌刻着什么。一向对王国历史很有兴趣的刘裕自然快步走到了石碑前，占据有利位置后便开始默读上面的文字，而这一读他的心情便完全被碑文所左右。
这两块石碑上记载的分别是，一千年前兽人王国失去，莱茵、萨斯两行省也就是碑中所说的维苏威时，兽族进一步退守高原的战争；和一百年前兽族夺回两个行省之后又被法诺德打回高原，被迫在地火堡绝地反击之前温泉关的一场守卫战。
碑上的文字流露出一种极为悲壮的情绪，“十万将士七万战死，无一人有完整之躯”，“四万将士全部战死，无一人后退一步”这两句话给刘裕的震撼最深。
虽然已过了千百年却似乎仍能感受到那些逝去的刀光剑影，感受到数万大军在城下浴血奋战的那种勇气和血腥。
“也许每个民族到了生死存亡的关头都会有这么一帮无所畏惧的人用生命扞卫自己的家园，当年抗日战争里的那些战士是这样，这些兽族战士也是这样。”在周围越发凝重的气氛中，刘裕很自然而然的想起了那些保住华夏民族传承的的勇士，不自觉得把这两种勇者联系到了一起。
不过刘裕到底不是真正的比蒙他只是被这种勇气所震撼情绪基本上还是稳定的，可他暗中一观察便发现周围少年比蒙可就不是这样了。
同样站在石碑前的布加宁就显得异常激动，他双目赤红、紧握着拳头、死死的盯着第二块石碑。对他露出这种神情的原因刘裕倒也明白，当年奥托·索伯犯下的大错对他们索伯家族影响太大，他们这个家族的成员明显对这件事耿耿于怀，石碑上的文字则再次刺激了他们的神经。
其他的少年比蒙虽没有布加宁那份独特的家族历史包袱，却又都很好的继承了兽族崇尚力量、尊敬英雄的传统。
这些战死在温泉关的战士自然都是兽族的英雄，所以在很短的时间里所有的少年比蒙都被一种悲愤、痛恨的情绪所笼罩，现在就想去和法诺德帝国拼命也不在少数。
暗自留心的刘裕估计这些少年比蒙心中就此种下了对法诺德帝国仇恨的种子，一旦将来他们上了战场就是这些种子开花、结果的时候。
“这难道是？......仇恨教育？”想到这刘裕脑海中思路猛地一颤想起了一些久违的记忆。
前世犹太人是个遭受了无数苦难的民族，二战后他们在中东重新建立以色列国后，为了激励自己国家军人的爱国情怀，其政府有意让他们的新兵去“哭墙”、大屠杀纪念馆之类记述着他们民族苦难的地方。
亲身体会过自己民族的苦难后，以色列军人在历次中东战争都表现出超乎寻常的英勇善战，而这与他们所接受过的有效的仇恨教育是密不可分的。
想到这刘裕也想明白，他们去给鼠人送粮食也是王国高层有意安排的而绝不是来温泉关路过，若再加上现在让他们来温泉关参观，这两者刚好是一个很好的教育组合。
前者是让他们这些少年比蒙懂得肩上的责任，后者是让他们在未来的战争中有勇气去战斗。
“好先进的教育方式，比蒙族内果然能人辈出！”一念至此
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