第五十三章 神算子 二（2/4）
面的，粮草物资管理方面的是不是较之我等往日所学之术高明不少？”
陈群思索了一会点头称“是！”
于是曹彰又马上说道：“圣人六艺，礼、乐、射、御、书、数；这术数自然也是在其中的，那么既然市井人等或者是域外之人在术数上有着更加值得学习的地方，那为何我等不能敏而好学，不耻下问呢？既然从他们身上能学到术数方面的知识，那么是不是他们身上还有着什么其他我们所不知的或者我们所不具备的知识与品德呢？”
孔老夫子所说的话，再加上他所传下来的六艺可都是实打实的，曹彰这么一串反问下来，陈群自然也就无话可说了。
看着被曹彰说得无言以对的陈群，荀彧在一边也是不停地点头，对于荀氏家族中的佼佼者，他在对于接受新鲜事物方面是有着相对较为开明的接受能力，所以，对于曹彰所说的阿拉伯数字以及物流管理知识，荀彧不知道有多么的开心与震惊，开心的是以后在计算、管理物资的事务上就方便了许多，震惊的是曹彰小小年纪就能知道这么多东西，而且这可是完全区别于曹彰在曹操核心“管理层中”那出了名的武艺之外的才能！荀彧再由此想到了陈群，因为陈群与荀家是姻亲关系（陈群的妻子就是荀氏家族的），所以，平时就算是陈群再怎么不给自己面子，看在他的办事能力以及亲戚关系的份上，他荀彧都是忍下了，这次由曹彰出面，说得向来高傲的陈群哑口无言，荀彧心中实际上也不知道有多开心呢！
但是，曹彰可并没有想就这么简单的结束他的“论证”，没有重磅炸弹怎么能彻底摧毁陈群那坚实的士族豪强的高傲的心防？！只听曹彰又缓缓说道：“小子跟随郑先生学习已久，也在市井上接触过了各色人等，小子感悟良多，窃以为综合着来说就是：夫以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以知得失！纵使市井之人不能令我有所学之处，但从他们身上，我至少能看到自己所需警诫之处！”
这句抄袭后世唐太宗形容魏征的经典话语一出，果然是“雷”倒了在场的所有人，就连学识过人的荀彧和陈群也都低着头开始了沉思，霎那间，其他人看着曹彰的眼神也都变了，没有了谄媚、没有了功利，有得都只剩下了尊重与郑重的目光了！
趁着所有人都不说话的期间，曹彰又发现了荀彧的桌案上面还有一个类似于后世的“算盘”，只不过“上梁”只有一颗珠子，总数也不过只有五“档”，曹彰见了一惊，心说：这个时代就已经有算盘了？不是记得传说中好像是自己的那个师傅“关羽”发明的算盘吗？也从来没有在舅舅丁哲那里见到过此物，貌似这个算盘也太简单了一些？！再仔细看了看这个简易的算盘，曹彰总觉得有些不对劲的地方，毕竟后世已经用惯了电脑了，小学时学的珠算也早就已经还给了当初教自己的老师了；想了老半天，曹彰才想到了：难怪觉得有些不对劲，以前学的都是十进制的算盘，“上梁”应该有两颗珠子，那么加在一起就是十了，另外以前学的算盘档数最少的也有九档；虽说中国在商代的时候就已经有了十进制的计算方式了，但是这个时代因为五行、易经、河图等学说的存在，所以五进制也是常用的一种计算方式（例如军队以伍长为最小的军职单位），而荀彧桌上的这个算盘也正是以五进制为计算方式的算盘！只不过，这种算盘只能进行一些简单的计算，复杂的（例如四则运算等等）计算方式，还是用算筹的较多！
现在，曹彰已经把阿拉伯数字教给了他们，那么使用十进制的算盘来进行多种计算也就方便的多了，曹彰还不等荀彧回过神来就拉着他来到了桌案前，拿起他的那个简易的算盘，噼里啪啦的就把自己以前学的关于珠算的知识包括算盘的构造等等一股脑的全都抛给了荀彧，由于自己不用算盘的时间太长了，这个算盘到底怎么使用
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