第一百三十七章 申公豹（3/3）
其为明代许仲琳（一说是陈仲琳）所著，约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。
《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣说书》，可能还参考了《商周演绎》、《昆仑八仙东游记》。
以姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史为背景，描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。
里面包含了大批民间传说和神话：有姜子牙、哪吒、杨戬等生动、鲜明的人物形象，最后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。
《封神演义》将武王伐纣这一查诸史典的重大历史事件神话化，借此重塑上古诸神的形象，恢复神话好汉的威名，再造神祗谱系，使历来混乱无章的神仙道有了一个完整的系统：
上层为仙道，中层为神道，下层为人性。可以这么说，《封神演义》是在文化反刍的背景下，出身于人类成年期的神话史诗。
该书以武王伐纣为时空线索，从女娲降香开书，到周武王姬发封列国诸侯结束。
其中的哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等情节，展现了古人丰富的想象力。
腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵、水遁、土遁、风火轮、火尖枪等。日本江户时代本书已涌现翻译全本，鲁迅在《中国史略》中也有先容，而在现代，著名的网络《星怒》也有它的影子。
《封神演义》第一次定义了三界，就是由玉皇大帝统治的天庭、商（殷朝）纣王统治的人间界和女娲统治的妖界。
看着场下的霓棠艳舞、喝着杯里的琼浆玉液、听着耳边的靡靡之音，宁一航彻底糊涂了：
我们穿越的世界真实吗？(未完待续。。)
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