第十六章 梦与梦想（首次打赏加更）（2/3）
自家和其他从罗塞尔一起迁移过来的村民不是公簿持有农，而是自耕农。（注2）这是一种缴纳浮动地租，无法从领主那里获得农奴可获得的人身保护，但无需缴纳农奴承担的各种苛捐杂税的农民。很显然，理论和现实是有差距的，但她所关注的基本核心应该不会改变。
他们的生活并不安全。名义上的人身自由以不稳定的生存条件为代价。他们支付的租金不像农奴那样过去几代人也不增加一个铜币，也不像农奴拥有不被领主驱赶出领地的传统。领主随时可以提高地租，以逼迫他们放弃土地。
然后他们就会像自己之前“梦”见的原身的那段记忆，死在城墙根。
她要改变这种现状。她想要富足地生活下去，想要一个保护她和家人远离压迫与苦难，任何人也无法夺走的安息之所。
她想要拥有自己的土地。
货真价实的，土地所有权。
凯瑟琳仰望天空。太阳只剩火星。绚丽的晚霞之中，月亮悄无声息地露出她静默的容颜。
一介草民，把房子掀过来也倒不出几枚铜板。这样的条件想要获得土地的所有权？或许把月亮摘下来更靠谱些。
凯瑟琳的心中一片茫然。
颠簸而漫长的旅程终于到尽头了。两人回到了纽芬，首先将面包送到伊娃婆婆的家，同时把交税剩下的两枚铜币还给婆婆。然后才返回家中。
神父竟然还没走。
……你这是要赖在我家的节奏么？！
转念一想，凯瑟琳释然。教堂连块砖都还没垒，不借住在别人家，难道要神父天当房地当床，野菜野果当干粮么？
既然如此，管家自然当仁不让，要负起责任喽。
见他们拿着吃的回来，父亲显然松了口气。没这个梨派他和妻子真不知道该拿什么来款待神父。
“罗伯特神父，这是犬子马修，还有小女凯瑟琳。”母亲将派拿去热一热的当口，父亲互相引荐道，“在教堂建造完毕之前，罗伯特神父会一直居住在咱们家。”
凯瑟琳和马修向神父行礼，并说些欢迎的场面话。
凯瑟琳行的是屈膝礼，双手轻提裙摆向两侧展开，双膝微屈，含笑低头。她礼毕站起，竟一头撞进神父的怀里。
神父将凯瑟琳轻拥入怀，两边脸各贴了凯瑟琳的脸一下。“很高兴认识你，凯瑟琳小姐。感谢你救了我一命。”
“……这都是大家的功劳。”
凯瑟琳小心地偷瞄大家的反应。
父母都笑呵呵的。亨利贯彻他一贯的马屁精神，和父亲的态度保持高度一致，虽然凯瑟琳觉得他其实很不爽。珍妮则两眼冒星以崇拜的目光盯着神父。马修站在她身后，看不见。
看来男女间行贴面礼挺常见的。
既然这样，凯瑟琳也就只能尽力压制那隐隐的不满了。
短暂但热情的寒暄过后，穆勒一家偕同神父落座。父亲让出了主位给神父，和家人一同坐在桌子侧面。
晚餐时分其乐融融，二次加热的梨派虽然损失了新鲜的风味，但依然美味。父亲将整个派献给神父，神父则秉承神职人员的苦修原则，将派平均分发给穆勒的家人，自己只留下了分剩下的一小块。
于是乎，父亲和神父陷入了胶着的推让斗争当中。
按照凯瑟琳的本性，别人爱怎么谦让怎么谦让，反正她是心安理得地把自己那份吃光光。不过以现在的处境她多少得收敛点儿，便坐等父亲和神父胜负分晓之后再吃，也因此幸运地接收到马修不停地射向她的视线。
在艰苦“作战”的父亲和神父头顶，马修和凯瑟琳运用视线和面部表情又开辟无声的副活动区。
直到父亲终于无奈而满怀感恩地收下了那一份派，凯瑟
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