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第八百四十三章 无实在性者的意义（2/4）
……这个现实已经被改变了无数次，李启再改一次，又有什么关系呢？女儿成为魔道，所以呢？
轻轻挥手，她又会变回那个乖巧可爱的女儿，这并不是洗脑，也不是自欺欺人，而是对方的的确确回到了过往，对她来说，自己根本就没有任何变化。
李启如果拒绝这种事情，他那也应该拒绝自己的存在，因为李启自己也被无数次回溯过。
但李启知道，自己并不认为这是应该杜绝的，甚至他自己也时常使用自己的三品特质，以此来‘择定未来’，重新开辟世界线，来让自己在战斗之中获得优势，或者在生活中取得自己想要的结果。
对于李启的‘择定未来’而言，一个随机的结果就像是抽卡，抽中ssr的概率很低，但只要这个概率不是零，他就能够轻巧的选择‘抽中’的未来。
而对其他人来说，李启就是次次都能抽中，概率对他来说毫无意义。
但在李启的主观视角来说，他其实是抽了很多次的，只是那些抽不出卡的‘未来’被他抹掉了而已。
最终呈现出来的结果就是，他次次都能抽中，但李启看来，并非如此，他只是将可以随自己的喜好重抽罢了。
那么，区别是什么？
区别仅仅只是，自己的认知而已。
自己不愿意，和自己愿意。
想到这里，李启惊恐的发现——
一旦发现这个世界的虚无性，那么，魔道似乎也就顺理成章了。
李启好像能够理解了，为什么天魔这么嘻哈，为什么天魔这么无所谓。
因为……本来就无所谓啊。
所有牺牲，一概不论。
任何代价，皆是笑话。
一切所行，毫无后果。
这世间的一切本来就都是虚妄，一切的一切都是自己的主观认知，所求的一切也不过是自己主观认知上的心安而已。
客观……到底是什么？
这世上，真的有‘客观’存在吗？
李启曾经得到过答案，他有过这样的疑惑，最终也被他解决了，他对此给出的回答是：“看风景的人，往往也是别人眼中的风景。”
也就是说，自己的主观，是别人眼中的客观，同时，别人眼中的主观，对于自己而言，也是客观。（详情见第七百二十一章）
通过认可其他人的主观，进而确认‘客观’的存在，进而确保了其他事物的稳固性。
可是现在，他突然发现，当其他没有实在性的事物，他们的‘主观’，其实也很虚无，因为这些人的‘主观’，严重依赖于李启的‘主观’。
换而言之，就算不洗脑，李启也可以轻易更改他们对世界的认知，乃至于，他们所谓的‘主观’，本身就依赖于李启才能存在。
某种意义上来说，他们和李启根本就不是一个叙事层的。
对不具备实在性的存在而言，李启就是‘高位叙事者’。
实在性，是指物质，或客观世界，不依赖于任何的主观意志，独立于观测者的认识而存在的性质。
一切观测者，对物质的感知和认识，都属于主观范畴，观测者无法越过自己的主观意志来观测事物，自然也就不可能谈论什么是客观。
观测者本身，只能是主观的，我们对任何客观的描述，必须经过我们的认知，我们的测量，如果测量本身不客观，客观性就不成立，如果不可测量，不可验证，自然什么认知也都无从
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