第四十章 太极如球一忽灵（2/4）
师父那里得来的，原来认为没有什么用的呼吸之法，融入了这种脸法中。
比如说将左胸收回来时，在吸胸的同时就吸气，左胸回收，而身体吸气，那气就要鼓往右胸和腹部。而往外弹时，全身的气机，像右胸和腹部的气就都突然之间聚集在左胸。同样的，收左侧腹部时，气就先贯注在右腹和胸部，当弹出左侧腹部时。全身气机又都贯向左腹部，依此类推。当回收那全部位，气就先充盈其他部位，在弹出时，气就冲向那全部位。
这是一种内脏的锻炼方法。
而这种呼吸法其实并不是太极所独有的，不过太极拳将他分得更细了。
太极拳慢练的奥妙也就在这里，收缩虚实之间，要内外呼吸合一。长时间这样锻炼，气机在体内就有一种左过右运的忽灵感，身体内部就有了虚实，而且内脏间肌和脑肌也能得到充分锻练。陈二柱练了几年这样的功夫，就有了一种内外合一的感觉。
而且，这样打出来，就有一种内劲体内转换，欲破体而出的感觉。
不过，他并不像康顺风只在晚上临睡前练，他在行拳走架时，也都结合了这些东西。
当他…口川的心得告诉康顺风时。康顺风也就跟他起众样练了。不。两个、人练的还是有所不同。康顺风并不太走太极的拳架，所以他就将这些东西，放到一些打法中，特别是靠法中反复练习。不过，相同的一点时，两人更深都用这种方式做一些承接的锻炼，来提高自己身体的化劲和抗击打能力。
有了体内的这种变化，陈二柱才感觉自己的陈太缠丝劲就更圆润起来了。他才认识到，无论肢体上的圆划得多么完美，但劲意总是有断节。只有将体内的这种劲力转化接上去，这个圆才能画到无断节。因为，无论立圆、斜圆、平圆等许多地方的圆，是需要从体内做一个联结的。那么这种连接到底在技击中起一个什么作用呢？其实就是劲的问题。有了这种转换，也就到了无劲不能的地步，就是在任何情况下，都可以出劲力来。
当然，这种理想的状态，要看每个人功夫练得高低了。
而且，这种理论并不是很重要的东西。重要的是练。康顺风和向山并不是太极弟子，但他们久练红拳的贴身靠，要将力量从肩头出来，其实就在练的过程中，也就掌握了部分这种劲力内换的东西。虽然没有理论做指导，但东西却已经上了身了。
所以说，拳，练即为师。
有时，你虽然不明白其中的道理，或者说根本没总结过其中的道理，但因为你练了，功夫上身了，那么你明白不明白其中的道理，其实是没有意义的。就像过去中学课本里学过的的卖油翁，能将油从铜钱眼中灌注入，而铜钱眼的边都不会被沾一点。
要是卖油翁是个有文化的人，相信也能写出一篇长篇大论来。
怎样练眼力，怎样手不抖，怎样控制呼吸不影响手上的动作，但他没什么文化，所以他只有一句话就决结了：无他，惟手熟尔！相信这位惟手熟尔的卖油翁，开始时别说是铜钱眼。就是敞口大罐子，不小心时都会沾个满口油。但他就在几十年如一日的卖油过种中，不断地练习，在练习中，就本能地一次一次修正自己的动作，最后熟就生了巧。终于成为一代卖油大师。而他，就是真的写一篇怎样卖油的论文来，相信看了这篇论文道理的人，也很少有几人能做到他的水平。
要问原因，也是一句话：无他，惟手不熟尔！
放到现代传统武术的技击来说，不是前人给的东西用不上，也只有这一句话的原因：无他，惟手不熟尔！陈二柱这几年的练习，虽然得了一些东西，但练才是根本的原因。就是在练的过程中，他一直总结修正自己，所以东西也就越来越多了。
随着裁判的一声口令，传武公司在初赛中的最后一场比赛就
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