第八十三章 新的旅程（十六）开“剑眼”（2/3）
“哦，他还说，等你开启‘剑眼’让我带你上二楼...其他就没说什么啦。”她指指上面...
二？两个？我看看塔的室内构造，脑中闪过一个念头...
塔有八面，我和她正站在中间...
两个人？一男一女？一阴一阳？一净、二净？水...虚无...风...感应...发现？...
哈~原来是这样~太师伯当心我想不到这层上，所以让她转告，是暗示我要从阴阳的角度来分析...
唔...娪絮，是这样发现我功法有问题的？...
太师伯的意思是：万物都有阴阳之理，如男女，内外；“净”，也是相对而言...水滴，用根针从中间射过去，对于水滴来说，针是杂质，当针穿过，水滴和原来一样纯净剔透...对于针来说，它自身也的材质也是纯净的，击破水滴，附在上面的水，也就成针的杂质...
把心练净，就是练心，此练，更在于修，可以是“真净”(修仙的真人)，以可以是相对而“净”(武功高手）...
练功时候，入“静”可以通过意识、行为，等，来达到身、心的安静，“净”则，很难以自身的意识来控制，更多的是修为...
就像刚才，我练功时本来已经入静，意守丹田...脑中的歌诀却频频响起，以就是不净...
平时练功，虽然大部分都在意守，但我毕竟只是凡人，生活琐事、或一些奇思异想，偶尔会在脑中浮现，就是所谓的杂念...而，要完全排除杂念，普通人是很难做到的，因为只有随着修为的提升，杂念才会自然而然消失...如果强行排除，必会增大走火入魔的几率...
心和髓海皆是智慧的所在，然，心、意相通，净心以纯意，能使髓海清净，明事辨物。
以我现在的修为，显然是不能完全排除杂念的...所有，我现在不可能，把心练成“真净”。
之前几次，我能与天、地、万物贯通，七感通透，全是凭借神息的强大...而，非我自身的修为...娪絮真是心细，能从那么一丝不协调，就发现我功法的问题所在...一个字~：牛！~
太师伯以水为喻，是想让我像水一样，先做到相对而“净”，简单说就是：不管杂念也好，感知也好，六感也好，它来任它来，它走由它走，保持心中通透，这是第一净。
通常人们会用：眼（视）、耳（听）、口鼻（味）、身（触）、心（智），五感，甚至第六感，来观察、感触、感知，判断事物...但，无论是看到、听到、味道、触觉、感知、第六感，最后都要交慧于心...
太师伯让我把心练净，实际上是让我用心辨事、辨物，或者辨虚无之中，以达到“真视”...
他又说宇宙虚空、风向、声音、光照...是想告诉我：无论是看得见的，或看不见的，这些都属于万物之一，就也在阴阳之内，它们看不见摸不着，却是真实存在的。
空气流动能产生风，大风能把人吹飞...声波就不说了...宇宙的虚空中，如果真的什么都没有...那，辐射是在什么介质中传输...
也就是说，有形的、无形的，都有它的“本体”...我在看它，或感知它...它也在“看”我，“感知”我...所以，万物皆有灵性？
而这种情况，只有在心“净”时，以“心”视之才能看到...既不是用眼看...也不是感应...以心辨出“本体”，能与之交流，此为第二净...
我走到石台对面，盘膝而坐，双眼微闭，依法而行...
先入静守神，辨出杂念、执念、其他念头、，任它们来来往往，保持着心中通透，缓缓看向那把剑...
石台上的剑就如舒醒一
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