第30章 契机初现 计划开展下（2/3）
唃厮啰拱手拜服：“小乙，伯父这才知道，我们吃牦牛的姿势不对！你还有什么吃法？”
赵祯心里舒坦许多。
哦，原来你们吐蕃人也不懂该如何吃牦牛，朕心甚慰。
等等…
赵祯神色变得严肃：“小乙，你吃的牛从何而来？”
小乙哥面不改色心不跳：“官家，孩儿吃的都是死牛！”
赵祯冷冷地看着他：“当然是死牛，活牛能让你割肉？我是问你，那牛从何而来！”
《宋刑统》对私自宰牛量刑极重，小乙哥吃过的牛，足够他往返儋州五趟，吃一辈子生蚝。
谁让他爱吃牛肉呢。
小乙哥继续睁着眼睛说瞎话：“官家，有的牛是病死，有的牛是横遭惨死，有的牛是寿终正寝，总之，孩儿没杀过活牛。”
赵祯居然点点头。
“你没杀过活牛我信，任家杀了多少头，说来听听！”
秉持“坦白从宽，牢底坐穿；抗拒从严，回家过年”的原则，小乙哥一本正经地胡说八道。
“官家，任家从未宰过活牛，有里正为证。”
他也不全是胡说，算是七分假，三分真。
古城那一里的里正，不但姓任，而且每次他都能分到斤牛肉。
唃厮啰笑着打断了赵祯的追责：“小乙既然喜食牛肉，伯父便遣人送千头牦牛至真定府。”
小乙哥大喜。
有这千头牦牛，配合真定府那些兽医兼饲养员，便能慢慢扩大到万头牦牛。
温度不是问题，气候更不是问题，没有什么是小吃货解决不了的。
咱们要相信吃货为了吃而付出的心血和努力。
唃厮啰如此慷慨，向来大方的秦琪也投桃报李。
“伯父，待您返程之时，小侄送您几车肥料、一些书籍和几名匠人吧。
高原上青稞产量太低，不如改种牧草，大宋将会以青稞交换牦牛。牧民既然都为宋民，大宋一定不会坐视不管。”
唃厮啰对此不假思索。
“便依小乙之策！小乙，如此一来，高原上数百万牧民性命全在大宋之手。”
赵祯笑道：“哥哥放心，牧民既为大宋百姓，我大宋自然要负起责任。”
唃厮啰这个投名状一交，赵祯安心不少。
秦琪心里清楚，这件事的象征意义远大于实际意义，因为唃厮啰还可以与回鹘、喀喇汗国、甚至是大理交换粮食。
通过茶马古道，吐蕃和大理做生意极为方便。
但唃厮啰答应得如此痛快，也的确说明，他心向大宋。
这便为秦琪后续的计划开展，奠定了一个良好的信任基础。
还是那句话，这世上最难的，是如何建立信任。
只有双方有了信任基础，才能开展更加深入全面的合作。
至此，秦琪的西北计划的第一步宣告成功。
第二步…当然是写书建立完整、成体系的思想学说，此事可以一蹴而就。
因为，对心学泰州、浙中两大流派的两版《传习录》，秦琪都倒背如流。
有些看官可能不太了解心学的价值，我举例简要说明一下吧。
看官们应该都知道“明治维新”吧？
十九世纪，中江藤树将王先生的心学思想在岛国推广开来后，岛国以心学作为指导思想，以西方科学作为实务，这才带动了“明治维新”。
那群小鬼子，对于心学的“知行合一”贯彻得极为到位。
因此短短不到四十年，岛国便由任人宰割的弱国，一跃成为比“平头哥”还狠的军事强国。
那么问题来了：
心学是我
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