第31章 心外无物 知行合一（2/3）
过教育的平民，那么秦琪只需将农林牧渔、小吃制作、手工业等劳动技能填充进去即可。
心学泰州学派的显著特征，便是他们真正做到“知行合一”，与老百姓一起参与劳作。
这也是秦琪选择泰州学派的重要原因。
言传身教，在西北效果才最好。
其实在这个年代，无论西北还是东北，最迫切需要解决的便是温饱问题。
从著名气象学家竺可桢先生的钜著《中国气象史》可得知，唐末、五代、北宋至仁宗是第三次小冰河期。
第四次是自西历1400年至神奇天朝。
神奇天朝之所以未受小冰河期影响，绝不是因为那个被吹上天的大麻子，而是因为土豆、南瓜、红薯和玉米。
那时的神奇天朝，南瓜和土豆的进口量逐年递增。
所谓盛世，更应该被称为“土豆盛世”。
瓜菜顶半年这一说法，就是自那时流传下来的。
所以，全世界都应该感谢印加人。
是他们煞费苦心，将富含龙葵碱毒素的野生毒土豆毒性消除，将其培育成：
几百年来至少养活了五百亿生命的无价之宝。
那些可恶的强盗们，为了找到他们心目中的宝藏，竟然将印加人灭族！他们的恶行令人发指！
殊不知，被他们弃之如敝履的土豆，才是真正的无价之宝。
只要老百姓家里挖好地窖并保持密封干燥环境，土豆可以存放半年甚至近一年之久，完全可以替代低产的小麦。
在俄罗斯等高纬度国家，土豆就是老百姓的主粮。
是以，在暂时没有土豆的情况下，秦琪要做的，就是将跨时代的农耕科技传播给西北各个民族。
民以食为天。
只有解决最基本的温饱问题，才能谈其他。
当西北诸蕃部牧民都能吃饱饭时，谁还会吃饱了撑的打生打死？
他们跟婆娘努力生娃不香吗？
他们跟其他牧民聊天扯犊子不香吗？
秦琪在反复推敲后，最终确定，自己的计划可行性极高。
唃厮啰不但没有反对，反而陷入沉思，这便是明证。
而唃厮啰之所以陷入沉思，恐怕是担心自己的重要性降低，失去重要的政治筹码。
确定计划可行性后，小乙哥不再犹豫，埋首书写10版本的心学和农工学。
通过叩问自心，来立志、勤学、改过、向善，初步达到知行合一，这就是最初级、最浅显的心学。
这种心学的受众，是未受过教育的普罗大众。
这个时代，教育资源实在太匮乏，秦琪通过宣扬推广心学，顺便还能解决启蒙教育问题。
经费从何而来？
很简单，找赵祯要。
秦琪已经想到了经费的出口和归口。
就在他埋首创作初级版心学时，秦二郎悄悄潜入了潘府。
此时的潘府秘密会客厅中，同样济济一堂。
除边州那些军方大佬外，此地还有高继勋、高处俊、石元孙、王承仅…这些勋贵们，以及国舅爷李用和和老驸马王贻永。
也就是杜衍脱不开身，否则构成大宋军队的三部分，都将有人在场。
他们此刻，正在潘太君主持下进行秘议。
议题当然是如何协同作战，作战目标为何。
秦二郎来之前，他们并未正式讨论，秦二郎一进来，众人立即进入议题。
秦二郎来不及与长辈、故友们见礼，当先发言。
“此次协同作战，除动用禁军之外，还需动员诸边州弓箭社！”
此言一出，满室皆惊。
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