第十五章 最后的礼佛（2/3）
史辩证唯物法，思考“为了什么，聚义打仗”。
如果真如所言：不过是为了有饭吃。那么，当时一颗小小的“玛雅苞谷子”，就有可能把这个围困了中国几千年的封建历史问题解决掉。起码是暂时解决掉！？
而另一方面，宋代的经济、科技、手工艺空前发展，如沈括的《梦溪笔谈》就可见一斑。土地兼并、农户破产而产生的无业游民，加上经济科技水平的空前发展，因此也造就了一部分新旧混杂、萌芽状态、由城镇工匠、商贩组成的新兴“小资产阶级”。
譬如纯正虔诚却又意欲难断的霓雪儿的“心中佛主”所告示的“旧之未了、新之初怀”。
可是，说起来明白，身处其中，做起来，却未必明白。就算从后来人眼光看待，自以为先知先觉，你真得穿越了回去，也会被淹没在“滚滚红尘细如蜉蝣、浩如烟云的因果”当中。如一个马蹄掌而毁坏一整场“滑铁卢战争”；一根无端横斜的竹杠，绊倒了整个你想改变的历史走向。所以说，历史，是即定的实事，无法改变的过去！
正如每个人都会有过“年少的心事”。当你历经沧桑，莫然回首曾经的“年少心事”，原来是那么的幼稚、甚至可笑至极，在现实中不堪一击也好、在风雨飘摇中不能忘却也好，仍会有那么一丝丝的温馨和美丽，触动了你的某一根神经。
虽然由于土地兼并加剧等原因，宋代农民起义特别多。但是幸好规模都不大，这与重文轻武的南宋朝廷，采取怀柔、招安政策有关；再加上部分能征善战的将领，如宋高宗时期的“中兴四将”，镇压起农民起义军来，也是毫不手软。
所谓的“重文轻武”，其实自从生产力提高后，南宋以后的几个朝代也都是如此，例如朱氏明朝、满汉清朝，而文人带兵渐渐盛行。
宋高宗赵构奉行的“守成”理念，孰是孰非，历代学者争论不休。但总算也让身处强敌林立的宋王朝，在风雨飘摇中，续延了一百多年。功过是非，自留后人评说。
或许像“湘楚神机将军”夏琰这样的人，在空余的时候，也会思考一些上述类似“天马行空般的问题”。
夏琰接着说：“范汝为将军的功过是非，我们管不着。招安也是权宜之计，后来又二次起义，最终寡不敌众，壮烈牺牲。如今叶凉将军，想招集旧部，重新聚义。”
叶凉接口说：“是的。原来的起义地区，都被严密监视，所需的钱粮经费很难筹集。不得已，只好仍向‘大楚政国’分一些此地官银。”
夏琰叹了一口气说：“这是我的一个失策，当初让你们的部下，参与偷运官银，人多一个嘴多几张。早知如此，痛痛快快地直接分一半给你们就是。”
有部下接口说了一句：“也不能如此说，当初我们秘谋聚义，也是紧缺银两，现在地广人多，倒真不差这点钱了。”
憨驽说：“钱谁会嫌多，多一把金子，就可多造一条‘机轮回旋舰’，多撞翻十条敌船。”
为了不让你一言我一语，伤了叶凉的自尊心，夏琰连忙改了话题说：“眼下，与其没有头绪地寻找二线，倒不如与叶将军一起，率领部下，营救关押在苍岭哨卡中的战友。也是没办法中的办法了。”
叶凉当然同意。商议了一会儿，临走前，叶凉附耳恨恨地带着惊恐说：“殊慧法师阿紫，被穿透胸膛的伤口，非常眼熟，这样的临阵一击，放眼世上，没有几人能敌。”
“当时，在最后的决战中，我兄长叶铁将军，号称闽北第一勇士，就死在这样的长枪之下。天外有天，夏将军这样小心行事，是对的。”
接着叶凉又描述了“此人”大致的外貌特征、所用兵器，以及枪法特点，交待要多加小心。就此先行告辞。
夏琰说：“现在大楚确实不差这些金子了，本想早
本章未完，请翻下一页继续阅读.........