第二百七十二章 仙家法门（2/2）
的钱局长发来的。 在帝国的管理体系内，宗教事务局作为帝国境内所有宗教的上级机构，虽然在日常情况下，存在感不强，但是越是高层的宗教人士，越是懂得要和这些官方机构搞好关系，轻易开罪不得。 李景信打开短信查看，钱局长的行文和他的为人一般四平八稳，先是专门向他本人及云霄山上下诸位羽士致以节日的祝福。然后，又花费了一些篇幅回忆了此前在云霄山与李景信的对谈，感叹了一下受益良多云云……对于这些官样套话，李景信并没有仔细，直接将信息往下拉……如浏览器禁止访问，请换其他浏览器试试；如有异常请邮件反馈。 然而，之后钱局长的思路，多少让李景信有些摸不着头脑。 只见他将话题突兀的转到了香料群岛的开拓上去，话里话外对于玄门与浮屠教这样的“正信”，在香料群岛的传播，对于稳定当地的社会环境和减少帝国治理的阻力，给予了极大的褒奖和肯定。 然后，他又提到了当地一直存在的“淫祀”的问题，并询问李景信对此有何看法？ 最后，他还隐晦的提了近几日，帝国在南洋发现了一些异常情况，疑似与宗教活动有关，李景信是国内有广泛影响力的宗教领袖，学养素著，所以，宗教事务局方面，也希望能听听他对此的看法。 因为事情涉及机密，所以年初三钱局长将亲自登门拜访，具体情况面谈…… 看罢整篇内容，李景信闭目沉思良久。 所谓“淫祀”，包含了越份之祭与未列入祀典之祭两种。本朝开国吸取了历朝历代的教训，对于宗教的管控的还是较为严格的，在太祖太宗两朝，便编订了《皇昭祀典》，之后历代又有所增减。而在《祀典》的基础上，各地县志中也编订有自己的《祠庙》等篇幅，规范各地祭祀活动。 总体而言，除了几个传统大教的诸位正神外，其余各地祭祀，除了家家户户自己的祖先之外，就只能是有功于国家地方者方得受祠祀之享。 ：因为敏感词的关系，李景信的弟子德昭，正式改名为余德昭，告知一下大家，福生无量天尊……
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