第四百一十八章 修行者的基础学习（2/3）
养息功》，这门内息功法参照的劲松养气之法，包含天地宇宙的吐纳之术，是玄门正宗的炼气功法，只是损耗过大，修行进境不快，每九口灵气吞吐，却有八口用于平缓四肢百骸，唯独一口炼气而蕴养，但配合外门功法却能将那八口灵气凝炼下来聚于内窍，一旦战斗时爆发出来，这凝炼之灵气能够在短时间内爆发出相当于凝气期修行者的实力。
“松柏十三式”却也不是陈野随便选的，除了平时的兵器用惯的刀之外，这门外功讲究的是不动则已，一动便威力极大，而且松柏之树最是强硬，抗风顶雪，也能屹立不倒，这门外功有一些弥补肉身缺陷，进一步培练硬度和耐打的方法，前面六式都是能够运用凝炼之气锤炼肉身硬度的招术，后面七式方能以静之中爆发绝大威力的杀招，甚至能将肉身吸收的部分威力反运用到招术之中，配合《九松养息功》平时吞吐凝聚在内窍的灵力，这一刀爆发出的威力绝对不可小视，算是作为“八卦缠身刀”之外的一个补充。
陈野苦修十余日，白日里练习“松柏十三式”，夜里便端坐在梧桐木心的平台上修行《九松养息功》，橘时唯会为他讲解一些功法之中的重点，这让他很是疑惑，这橘时唯一点也不像是刚来主世界没多久的样子。
“你想的没错，我之前来过五次主世界，是曾经修炼到了“还神境”的修士，按照你们的算法，我曾经应该是天书空间第六层的轮回者。”橘时唯被陈野的怀疑逼得没办法，便吐出了一两句自己的隐秘来。
“虽然你已经走上了体修之路，但是部分一些法术神通多少还是要会一些，这对你的实力补充很有帮助，记住，在主世界里，没有人能够帮得了你，一切你只能靠自己，决定你实力高低的，很可能不是你最长的那块板，而是最短的那块，独行轮回者最忌讳的便是‘有弱点’三个字。”橘时唯岔开了话题道。
陈野得三杀之气领悟气感，按道理应该是可以施展三种灵力的特性，便是雷、水、土，但也不知是因为橘时唯过多的干预，或者是被动接受时，不能完全算作他自身的实力，还是其他未知的原因，陈野多次尝试，也只能使灵气展现“水”的性质，无奈叹了口气，怕是今后也只能施展“水属性”的神通了。
炼气为力！炼气期最重要的便是将无形无相的天地灵力经过提炼成为自身一种可使用的“力”，这种既能以外功形式战斗，又能激发神通法术的“力”，便称作灵力，灵力既成，便可以学习一些炼气期能够使用的法术神通，至于“法力”则是灵力的一种运用方式，属于外向术法的体现，同样的“刚力”则是体修对于“灵力”的运用。
陈野在“橘时唯”的启蒙讲解之下，对此尤为兴致勃勃，便想学一些法术神通来试一试，只是“九松派”多以木、土属性功法为主，少有其余属性的灵力运用，翻遍了整本《九松玄清典》，他能够运用的也只有“通宝诀”、“水疗术”和“明光术”而已。
通宝诀是大概所有修行者都要必修的神通，这门神通能够将无生命气息的物体按照一定比例缩小后随身携带，要使用的时候再释放出来恢复原状，至于缩小比例也是按照修为的提高而提高，只是通宝诀往往还要配合“纳宝袋”来使用，否则没有灵力维系，被缩小的物体过不了一时三刻就要恢复原状，而纳宝袋中刻画了聚灵阵法，镶嵌一颗魔石运转阵法，就能长期保持纳宝袋中的物体维持缩小状态，“通宝诀”的设定和“须弥空间”很相似，都是一种为了方便修士行走而准备的基础法术，但是“须弥空间”涉及到了空间规则，显然普通修士还触及不到那么高等的世界规则。
水疗术则是一门水属性的神通，要求也是低的很，只需要初境的水属性亲和力即可，作用就是治疗一些外伤，主要是止血生肌一类的。
明光术没有灵力属性的要求，作用也是
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