太行山饥民起事（1/3）
第三回太行山饥民起事十八盘县令归天
（1）为生计朱志远起事赞皇院头一带，有一武生姓朱名志远，十八岁中乡试武生，二十一岁州试不中。后连考数次，因明末社会**，屡考不中。为养家糊口，开办讲武堂，教人习武。方圆几十里都知他武艺非凡，且为人豪爽，侠肝义胆，不少人拜师学艺，日子倒也过得去。
崇祯十二年到十四年，连年灾荒，断粮户已达十之六七，朱志远只得停办私塾。为求生计，从山中担木炭，徒步百十里路卖于东乡，再从宁晋担私盐卖于本地。古时做买卖全靠步行,百十里路就算出远门。他身高力大，兼有功夫在身，比别人能吃得苦，担得多，卖的也便宜，累虽累点，倒也能勉强顾一家吃喝。
一次朱志远又从山中挑木炭，卖于一家。谁知这家主人仗着有几个臭钱，识字不多，却假装斯文，本事不大却目中无人，经常以取笑别人来炫耀自己。今天毛病又泛，吃饭时问这问那，朱志远一一回答。
主人见难不住担炭的山里人，心有不甘，突然问：“你有几位令尊？”
这话问的朱志远无言以对，谁都知道令尊是指父亲。朱志远有意投石问路，好明白主人是无知还是存心骂人。因此对这人说：“十里不同俗，你又是有识之士，实在不知令尊在你这一带指什么？”
主人见说，哈哈大笑说：“几位令尊，就是问你有几个儿子。”
朱志远一听，知其有意骂人，回击道：“噢，原来你们这儿拿儿子当令尊，我们山里人说儿子是王八羔子。为了王八羔子吃穿，弄得我吃苦受累。如果需要，我叫几个王八羔子给你当令尊，省得我担炭受罪。”一番话语令对方无言以对。
后来又因贩卖私盐被抓至县衙过堂。县太爷因天热，摘下官帽，朱志远便坐于地上。县太爷见此顿觉奇怪，那个人犯来到大堂，都战战兢兢，不说用刑，仅几声堂威也吓得全身发抖。想到此，县太爷惊堂木一拍桌案，大声喝道：“大胆刁民，本县审案你敢坐而不跪？”
朱志远答道：“草民上跪天子制度，下跪父母，要跪别的，草民尚未学会。”知县大怒：“难道本县的乌纱不是圣上制度？”朱志远眯眼细看知县，看罢方说：“草民眼拙不知大人所戴何物？”知县急摸头上，才知未戴乌纱，顿时泄气。
却见朱志远用嘴分别吹向两个手掌，吹了这个，又吹那个。知县莫名其妙，就问道：“你这又吹的什么？”朱志远回道：“回大人，草民在吹糊涂虫哩。”知县气得二目圆睁，非让朱志远说出那个人是糊涂虫，糊涂什么。
朱志远不慌不忙说道：“别人骑马耍大刀没事，草民骑老鼠耍草棍却说犯法，我吹的就是这糊涂虫。”知县见朱志远一再冒犯，气得脸色铁青，高叫：“用刑，用刑。”衙役一涌而上。
朱志远说：“小人有功名在身，打不得我。”知县一查，果是武生秀才，随口骂了一句真不是东西。朱志远反问：“什么我不是东西，难道大人配称东西。想文王占西方，孔圣人居山东，别说小人，就连县大老爷你也真不是东西。”一番话只说得知县无言以对，气得手拍惊堂木，连呼滚滚滚，朱志远起身而去，一场官司就此了结。
民间俗语，不怕荒年，只怕连年，又说不怕冬天熬煎，只怕来春上刀山。崇祯十二、十三、十四年连续三年灾荒，百姓吃糠咽菜，糠菜吃光又吃树皮、草根，能吃的几乎吃光。县志所载确有人吃人的现象发生。面对灾荒朝廷下令减税银四千两。本来连年无收，名曰减税，实际上是仍要收税，有的人家打算卖儿子度日，但卖得多，买的少，人也难卖。但话又说回来，卖儿卖女所得是银钱又不是粮食。可见当时即使有钱也不见得买得到粮食。
转眼已是崇祯十四年春天，灾荒压顶，百业萧条。朱志远家同普通百姓家一样
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