第二十七章 论剑气之争（2/2）
就产生了剑法重要，还是气功重要的问题。只要从这两个方向出发就可已解决剑气矛盾。
所以，江不归开口就道：“第一、师傅、师叔除了我华山外其他门派可有招式和内功那个重要这样的争执。具弟子所知。各派都是对弟子因才施教的，有的弟子，剑法悟性高，那么这个弟子就会剑法重于气功。而有的弟子，对剑法悟性不高但练习内力却进步神速，这个弟子就是内功高于剑法。古今以来，那个一代宗师不是内外双修，内功有成，招式如神的。就比如师傅和师叔你们一个是剑宗弟子一个是气宗弟子，可是现在谁敢说师叔你内力差了。又有谁敢说师傅你的剑法不好死板呢？
第二、我华山派起源于南宋时的全真教，一直流传至今，为什么以前没有剑气之争呢？我华山的剑气之争是从什么时间开始的，真的有意义吗？
第三、气宗的之也不是还要练剑，剑宗弟子也要练气。只是那个更重要，有没有必要分要分出谁先谁后呢？剑法悟性高的弟子，当然要勤练内力以补不足，内力天赋好的弟子则多练剑争取赶上。这才是练武的正道。弟子大个比方。有甲、乙、丙三个弟子。甲剑法高，但内力差。乙内功好，但剑法不行。丙剑法不如甲，内力修为不如乙但是平衡。丙对上甲可以先稳稳的防守，到甲后继无力是取胜。而丙对上乙则可以利用高超的剑法攻击乙剑法的破绽，克敌制胜。
在比如我华山剑宗弟子，如果在外对敌遇上个招式比自己精妙的，内功却不如自己的，难道还要非得和对方比招式吗？或者我华山气宗弟子，在外遇到一个内力比自己高的，剑法却不如自己的难道分要和对方比内功吗？以上就是弟子愚见。
江不归说到这，发现宁清远和清扬都呆若木鸡的站在那里。表情不断变化。有欣喜、又后悔、有恼怒、有庆幸等。像在表演川剧的变脸一样。其实从江不归开始说时，两人的脸就开始变化了。从一开始的气愤到最后的庆幸，随着江不归说完两人就像完全傻了一样，呆在了那里。
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