第十三话:东方神闻史记.续（1/2）
前言：惯求点推收……
“谈谈而已嘛，没有强求的意思。等诹访子也开始正视这一问题的时候，我才能算有一个可以真正一同讨论的人。这方面我倒是非常羡慕你和帕秋莉小姐呢。”
“呃、哈哈，不必如此悲观啦。”我挠头说，“说起来，神明失去信仰就会消失的说法是真的么？”
“可以当真，也可以说并非如此。”
“所以神奈子小姐在开始才说了那句话？”
“不错，信仰可以说很重要，也可以说不重要。我不知道该如何回答这个问题，因为我亲眼见过某些神明的消失，这些神明的修行程度大致和我相当，但它们的的确确消失了，无影无踪，就像重归虚无。但我很清楚我并不会由于信仰消失而一同消失，至于为何，只是神明自身的感觉无法向你证明。所以这样看来，是否依赖于信仰存在并非取决于修行成就的高低，还有许多其它玄之又玄的因素在内，但我们无法发掘。”
“如果人类对神明持否定态度呢？是否会促使神明消失？”
“这和上一个问题是相同的，只是表达方式调换了一个方向而已。”
“我明白了。”
“现在，收集信仰成了一个暂时无法抛却的习惯，”神奈子用着不知是可惜或无所谓的语气说，“人类意志的力量可以说强大，也可以说十分薄弱。”
这句话的意思我大致也能懂，“有一段时间，我听到很多传言，比如那只天狗记者的新闻，传说守矢神社搬迁到幻想乡的主要原因是外界信仰几乎断绝，是这样吗？”
“嗯……爱丽丝小姐认为呢？”
“我觉得能够确信的只有神奈子小姐和诹访子共同做出了搬迁幻想乡的决定，原因如果不是信仰断绝，对外人而言实在难以猜测和理解啦，”我说，“说起来诹访子应该也是宗教成型之后‘诞生’的第一批神明吧。”
“是的。”
“关于诹访子酱，似乎除了一些零星的故事流传，已经没有任何实际信徒维持她的崇拜，可以说她的信仰早已断绝，也就是说诹访子和神奈子小姐一样都是不必依赖信仰才能显现的神明。”
“爱丽丝小姐不愧是学者魔法使。”神奈子第二次恭维道。
“诶，嘿嘿，关于神明个人的秘辛属于神秘领域，但共通的道理仍可以通过表面的逻辑关系来推断。”
“不止神明哦，每个妖怪都有属于个人的神秘领域。”
“啊，是这样的。”
“我们将守矢神社完整地——不仅在神社建筑物主体的物质方面、包括外界所有人的意念中的一丝信仰——迁入幻想乡，直接原因其实很直观，神明的修行已经抵达脱离外部施加影响的范畴，所以断绝自古以来人类和神明的联系是神明发下修行誓愿的实际行动表现。”
“总地来说，仍关系到玄之又玄的神明修行呢。”
“就是这样啦，所以深究原因没有实际意义，即便是神灵本体也不能理清事关自身的一切。”
“对了诶，一直没有看到诹访子酱，她出门去玩了吗？”
“大概吧，最近她老和二面联盟混在一块呢。”
“难道如早苗所说去报仇？”
“小孩子的心思嘛，谁知道呢。”
小孩？因为相比守矢神社的正统神明和风祝，我与埋藏在历史的阴影中的诹访子酱更为熟络，对此自然没什么好反驳的，至于熟络的原因和我收集魔理沙转化材料有关。
“搜集一些信仰把等级补回来不会是认真的吧……”
“无所谓啦，反正是为了玩。”
“哈……”
神奈子的杯中茶梗时而树立时而横卧、时而沉底时而冒头，“其实，还有几个非常重要的原因，
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