第五章、风月枉然 八十四回、心意把拳（2/3）
八掌，八掌变十六掌，进而幻化为三十二掌，掌法变幻莫测，每一掌击出，甫到中途，已变为好几个方位，掌法奇幻。
辜云在台下的树上站着，俯瞰二人比斗，心中却道：“这和尚掌法奇妙，变化多端，实在是一路精妙掌法，若是功力相抵，足以和王保保匹敌！只可惜这尘三岁留下此等武功来不用于反元，全在内斗真是可悲！我若与他相斗，所有办法克制他，但是想要取胜也是十分不易。”
只听道衍和尚赞叹了一声：“哈哈哈，千手如来掌果然精妙！”忽然道衍和尚，招式疾变，身法更是诡异飘忽，呼呼击出几招暗脚，尽数攻击尘三岁下盘要厄，竟然反令尘三岁，处处掣肘，值得闪避不可疾攻。
只见道衍和尚，身法似高击低，似低又高，高低纵横，处处遏制这尘三岁步伐要冲，一时间招法急变，这尘三岁掌法越是变幻莫测，这道衍大师的身形就越是变化无端，只见他，斜身反上，进步反闪，避开招数却拳劲早抵要害，一时间打得尘三岁连连叫苦。
兀那之间这尘三岁大师的，心口咽喉下阴软肋，等等要害全部中招
且拳势急增，若非这尘三岁有金钟罩护体，恐怕早就死于非命了。
二人却见道衍大师附身伸出一腿，脚尖勾住尘三岁右脚，膝盖跪弯了尘三岁左膝，尘三岁正要回首挣扎，竟然被道衍和尚擒住双肩，一扯之下顺势丢下台去，一时间中原武林人士无不鼓掌喝彩，都知道这道衍武功看似如老农种地一般，实际上则进入了武学真境。
真可谓是武功如水，水之形，避高而趋下，兵之形，避实而击虚。水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
道衍大师旋即在台上道：“福生无量天尊，阿弥陀佛，善哉善哉！老衲竟日侥幸得胜全靠祖师爷保佑啊。”
台下李天目听了不由笑道：“哈哈哈哈哈，道衍和尚，你这人真有意思，你是和尚还是道士？一会儿又祖师爷爷一会儿又阿弥陀佛的。”
道衍在台上拜服道：“呵呵呵，有道是老子西域化佛，这佛入中土，本就是抄誊了不少道家经典，故而当中道理相通之处尽在道家之学。小僧幼年为避极寒屈居佛门，一饭之恩尚不敢忘，故而终身为僧，不有他想，但是佛门始终是西域邪教，着实令小僧少年之时困顿不少，幸而得到师父子阳子席应真所传符箓道法，后与刘伯温先生宋濂先生学习道家儒家学问，方才有的今日成就。”
尘三岁倒在地上被众多弟子扶起，没了面子只道：“哼！原来是带艺投师，那么道衍，你用的是什么武功！”
道衍笑道：“哈哈哈，实不相瞒，在下诸多学问当中武功为最末，适才所用其实是在少林寺藏经阁中学来的‘心意把’功夫。”
尘三岁道：“呸！不可能！这“心意把”传的神乎其神，实际上就是一些粗浅的种地功夫，有什么厉害的！你你你一定是是偷学了少林本门的其他武功！”
道衍笑道：“哈哈哈哈，实不相瞒，少林寺的易筋经，洗髓经却是奥妙不凡博大精深！不过这七十二绝技嘛，却是未必都强，只怕都学来，是博而不精，容易走火入魔啊！小僧于藏经阁中书籍，起初觉得这心意把无甚出奇，而且招法诡异，似老农种地，一般带着几分丑陋之行，但是后来方知，我少林武学精益全在禅武医三者合一之境，这禅看似是佛理，而武是武功，这医却与人体结构，气血运行相关，故而这先天一口气，和诸多经络经脉之学却是从道家学来。
小僧便以医入手，便观道藏，以此通晓人体穴位脉络，而后以此入武，方才有所成就。不过这心意把，的心到意道之说始终不能彻悟。方知这少林所言之禅，非佛教所言之禅，实际上是达摩之后世代所抄《庄子》中的“坐忘玄机”，于是小僧便观庄
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