第五章 混元（3/3）
因为千年前封神一战的缘故，之前的修行法门几乎全部湮灭于世，至于玄修，据说还是因为老子过函谷关，遗留天而繁衍出来的，算算也不过几百上千年的历史。故而，世人只知玄修，却不知还有混元。
当然，那是过去，随着封神榜揭，千年前被封印的修行圣地一一现世，这混元一道必然是要重现天日了。
当然，所谓大道三千，殊途同归。
玄修跟混元一道，虽分属不同体系，各有玄妙，但相同的都能够借以改天换地，进而化凡为圣。
混元一道跟玄修一样，也存在着自己严谨的体系，甚至于同样有着两大分支。
玄修有武经、文卷之分，混元一道，则分离出法易、道极两支。
其中，法易，类似于文卷，重文轻武。而道极则类似于武经，重武轻文。
当然，只是类似，本质上又有极大的不同。
文卷，讲究以势压人，而法易则是以混元之气为基，通过法术御敌，相比之下，法易反而没有文卷那么极端，只是轻体魄修行，而不是完全放弃，只因为很多法术都有着不小的反噬，若是身体孱弱，不等伤敌，自己就先承受不住，分崩瓦解了。
同样的，道极虽以锻体为主，但也没有武经极端，还是会辅以修行一些法术傍身的。
之所以如此，据中解释，原因还是出于混元之气。
混元之气太过狂暴，极难掌控，稍有不慎，就有反噬之危，古人为了弥补这一缺陷，集思广益下，最终还是将目光盯上了玄黄之气。
这也是为何前面说，混元一道的修行，只是轻视玄黄之气，而没有完全的放弃。
不像现在的玄修，因为历史的断层，完全不知混元之气的存在，所衍生出的修行体系，为了弥补其中庸的缺憾，只能在功法典籍以及文卷上，走入极端。
弄懂了这些之后，薛衣侯不禁陷入了沉思，显然对于这一发现，需要很多的时间进行消化。
不过，信息可以消化，但让薛衣侯转而修炼，他却是不敢的。
不是因为玄修转入混元一道，桎梏颇大，更主要的是……
手中的这些功法典籍，因为竹简的破损，已经不完整了。
面对完全陌生的修行体系，没有前辈指引，甚至没有完整的功法，冒然修行，不用想，都知道结果绝对不好。
想到此，薛衣侯眼睛陡然一亮，不禁投向了墙壁上的某一处凹槽。
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