第六章 夷陵君（2/3）
律面前，摒弃儒家的中庸思想，凡事不能凭借自己掂量，一切都得按法而来。
至于《秦礼》，便是儒家圣人孟轲的杰作了，从礼义廉耻这些方面，来宣扬正确的价值观，确定家国思想，确定忠君之道，比方说所提倡的孝道，就非常不错，若是没有孝道，必定会影响到一国的人丁。
最后还有《秦志》，其实这是一本地理书，书中主要阐明了天下的大河、大山、政治形势，还有重要的城池这些，简而言之，这就是一本当代世界地理书。
以现在所知道的极限，全部都纳入其中，虽然名为《秦志》，但也可称之为列国志，教授正确的世界观，让人人都知道，与天下相比，秦国才是最优秀的，增强庶民的荣誉感，有了这四本书，可以说是一切的开始。
日后的小学宫、中学宫、大学宫，也必定是以这些书籍为重点、为蓝本，再编著新的书籍，适用于各个学宫，形成一套完整的体系。
四言，只有《秦律》出自邢尉令，其余则都出自治礼台，这是也是在昭告天下，秦国的本，还是法。
相比于其他，这才是让嬴荡最自豪的成就。
“回大王，近些年来，大王修学有功，臣也明白了这民心一说，臣常看的书籍有我秦四言、儒家经典、法家经典，还有一些就是道家、兵家之说，反正就是杂乱无章，让大王见笑了。”
嬴荡点了点头，看来这位夷陵君没有只是贪图享乐，将自己给彻底的玩废了。
当然，秦昭襄王肯定非常有志向的，毕竟能忍到四十多岁，还不忘初心的人，可不多啊。
“好啊，好啊，吾弟如此，寡人也就放心了，以后我秦的疆土，必定不止步于身前这些，夷陵君须得潜心修学，日后定有大用之处。”
听闻此话，嬴稷是欣喜异常。
在这里的四年，他早已非那个在燕国的质子了，更非那个初回秦国，手足无措，一切都需要母亲的指教，才能行事的懵懂少年了。
他虽身在夷陵，但这天下的事情，他还是尽可能地会去了解，他不仅自己学，而且还拜访了不少四郡名士，更是亲自走上田间地头，看过农人，看过庶民。
他做这样多，就只是在印证一件事情，大王这样做，是不是对的，很显然，秦国的一切，是越来越好了，无疑是对的。
但他又每每想到，因为季君之事，他永远就要在此终老了，虽然好是好，可有些时候想起来，还是有那么些不太甘心。
听到大王要来夷陵，他早就有了准备，现在直接听到大王的承诺，如何能不喜悦呢？
“臣弟多谢大王，臣弟听闻，汉中、蜀郡之地，奉大王的令，都是治理得不错，尤其是这荆州郡之变，臣更是看得一清二楚。
虽同为我秦之公族，可这些兄长们却都能为大王效力，只有我只能在此悠悠然然，夫为丈夫者，岂能无志者，此乃臣弟之心，请大王恕罪！”
能听到这样的话，更是让嬴荡对嬴稷放心了。
当一个人开始能够直面自己内心的时候，那说明就能被信任了，若是嬴稷只说自己想孤独终老，钓鱼种菜，那他就应该开始担心了。
“哈哈，看来吾弟之心，此间早已是容不下了，天下之事，皆有心者为之，只要有心，就必定能够事成，吾弟所思，寡人必不能负，此事等入了城再说，寡人都有些饿了！”
这事情要说清楚，又是长篇大论了，总是站在城外，也不是一件好事。
说起来，这嬴稷的待客之道，还真是不咋样，难道就不知道先请寡人吃饭，寡人就算自己不饿，可媳妇总归是饿了吧。
“是臣之不善，请大王恕罪！”
经过明显的提醒，嬴稷才反应过来，一脸的歉意，之后又到车驾跟前，朝着王
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