第46章 佛道之争（2/3）
屎棍这类东西里，也是可能的。
到时候，武十一往宫里夹带私货，那就更加事半功倍了。
……这一天，又是武十一收获满满的一天。
除了对于玄门功夫的收获，武十一还得知原来这释、道二教之间，还有这么多的牵扯和争斗。
当今帝君喜欢捉妖炼丹。
谁捉的妖多，炼得丹好，他就宠信谁。
那么围绕捉妖这件事，佛、道二教的弟子肯定也是尽其所能，以获得帝君垂青的。
大行朝这世道本身就乱，在这么一搅和。肯定更乱了。
隐隐间，武十一感觉还是躲在大京城里老实焚妖更安全。
像王道士那样天天咋呼着去捉妖的，就算是仗着自己强横，不惧妖精，恐怕也得提防别家势力的算计。
毕竟，木秀于林风必摧之。
王道士，难呐！
所以……武十一更加懒得管捉妖和教派之间的事情了。
费神，于修炼不利。
……得到《文始真经》的当天，武十一就开始儒、武、玄三门混修。
这貌似是个很难的过程。
因为在东洲的修行者看来，一门功夫全神贯注，都很难修好。这看得多了又容易费心分神，神分多了，便容易走火入魔。
武十一是儒门三品，也深知贪多嚼不烂的道理。
但随着他对《易经》、《剑经》以及《文始真经》的深入阅读。却发现这三本经文混合着修行，却是最不容易走火入魔。最为事半功倍的。
因为虽然《剑经》、《真经》分别为武、道的经典。但其中内容，又都和儒门有千丝万缕的联系。
以《文始真经》为例。可能因为关伊子是以儒入道的原因，其中处处渗透着对于儒家修习的独到见解。
而且，这本书对于儒家所推崇的习射、习御、习琴、习奕的法门技巧，都有借鉴与点拨。其中一句“吾道如剑，以刃割物即利，以手握刃即伤”，则更是将儒、武、道三者融会贯穿，合为一体。
望着那些真言酌句，武十一瞬间茅塞顿开。
又因为儒门三品的文脉护身，武十一对于《文始真经》的理解速度也远超常人。
于是他在几乎读完这一本经书的瞬间，便感觉丹田之内有一道玄清气瞬间直冲天灵，又游走于四肢百骸！
有此感觉，武十一知道自己又破了。
他拥有了玄门入品的能力。已经能在短时间内于丹田凝聚玄清气息，并能集中在想附着的身体部位。
那是极其玄妙的功法。
武十一迫不及待地想要验证它的威力。
他取出一枚铜钱，以武道三品的身手凝合玄清气骤然扔出。
“碰！”
铜钱直接没进了墙壁的砖头里。不拆墙，便再也取不出。
武十一又取了一把绿豆，以玄清气试着拿捏。
本章未完，请翻下一页继续阅读.........