2546、典型就是榜样（3/4）
‘哦，原来这就是他们所谓的‘圣’啊！’
‘都修行时代了，咱们众多神灵都出现了，有些甚至于都前来咱们地球旅游或者帮忙来了，他们那个所谓的‘圣’呢？’
‘不会是因为太菜了！导致不敢暴露自己吧？’
‘他们过这个所谓的圣诞节，是不是还在坚持吃那些传说之中的白人菜？’
‘他们的智商看起来也不低，怎还会坚持这样的傻叉事？’
等等等等这些言语并没有真正出现在他们耳中，可从周围其他人看待他们的眼神之中，却一一传递给了他们。
当然，其中最重要的，却是对比！
咱们过去祭拜的诸多神灵，哪怕至今以来跨越世界通道来到咱们这里的，也只有有限的些许，可其他过去祭拜的对象，却可以精准的锁定每一个。
换言之，咱们神灵体系到了如今修行时代，已经被证实。
可他们呢？
或许是不存在的，毕竟他们至今为止，也没有看到其中哪怕一个。
或许是存在的，可他们所谓神灵根本不敢在现如今的修行时代里展示自身。
因为展示了，倘若自己不够强，是真的很可能被屠神的！
某种意义来说，当自己踏入修行的那一刻开始，也不是不能自称仙神的一份子！
他们如果真是不敢出现，那就只能证明他们确实远比自己想象之中脆弱，这样的神灵当真值得自己去祭拜吗？
自己去祭拜这样的神灵，是不是把自己都给拉低了档次？
你瞧瞧人家崇敬的主神等级之高，对比自己所崇拜的，怎么都感觉自己有些傻。
这些对比对他们而言才是真正致命的。
但凡这些想法出现在这些杂色们脑海之中，怀疑的因子就已经深埋，而后一定会随着时间的推移生根发芽。
这就是他们这些杂色在最初到来的那几年还能坚持过所谓的圣诞节，再几年之后，一个个的也都主动将之淘汰，加入到咱们过年的家庭团聚节日之中来。
但你说他们将自己的信仰彻底抛弃，那也不是，有些习惯一旦形成，就不是一时半会的可以斩断的。
他们往往会选择一个新的大神作为自己的信仰对象。
这个更换的对象，一方面要看他们对咱们神话体系的了解程度，另一方面，则是需要看他们周围环境给哪一个仙神上香最多，效仿嘛，当然更愿意找群体数量最多的那一个。
倘若你详细去收集这些数据的话，你就会发现他们之中几乎八九成都干劲利落的投入到了截教门下。
要么家中也摆放一个财神，闲暇之时给赵公明上上香，要么就更加任何通天教主有教无类。
毕竟他们在龙国澳洲基地，多多少少也算是一种异类，心灵寄托给通天教主反而才是最合理的。
剩下的，其中大半都投入到老子门下，去及讲究道法自然了。
他们极少或者根本不敢选择元始天尊，都清楚人家对跟脚的看重已经深入骨髓，他们自认为自己连人族正统都算不上，根本不可能让自己得到元始天尊青睐，可不敢送上门去。
最后那点大约百分之四的杂色们，则是干脆抛弃了所有信仰，这部分人基本都选择了魔法道路，魔法嘛，不是号称对宇宙对世界真理的探索吗？
就当是坚定自己科学道路路线了！
他们的选择，对他们后代的影响力远比他们想象的还要庞大。
当作为父母祖辈的，都懒得给自己后代普及自己过去那些文化习俗之时，懒得告知自己族群过去文明种种之后，他们的子孙后代们就等于彻底和他们过去文明文化做了切割。
就好似咱们一度认为其他国度那些华裔三代四
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