第十一篇 中华礼乐城（3/4）
馨悦望着美如诗画的人工湖恋恋不舍，她掬起一片清水把所有的想象都消解进了纯白色的地带中。
“我们继续来学习《诗经》，你不但要熟读《緜》这首诗歌，而且要明白它所传达的思想，”家庭教师刘静妍翻看着她的笔记，教导着她，“百堵皆兴，鼛鼓弗胜。乃立皋门，皋门有伉。乃立应门，应门将将。乃立冢土，戎丑攸行。肆不殄愠，亦不陨厥问。有没有不懂的意思？”“鼛是大鼓的意思吗，这个字很难写。”“没错，鼛这个字上面一个鼓，下面一个咎，只要记住这两个字就很好写出来，”家庭教师刘静妍摸着她的头，微笑着说，“这一段诗句的意思是百堵高墙筑起来，大鼓不敌筑墙声。于是修建外城门，城门高高入云天。于是修建宫正门，正门高大又严整。于是修建土地庙，周民遇事把神祭。虽未断绝对敌恨，邻国也不失聘问。”学生董馨悦默念着译文，她的思绪在西周王城的上空飘荡过来又飘荡过去，一种熟悉又陌生的感觉牵动着爱与恨情与仇扩大了时空的维度。
学生董馨悦和自己的父母看到了草坪上屹立着大大小小的景观石，景观石上雕刻着歌颂西周时代的周凤、周雅和周颂，密密麻麻的文字抒写着一个伟大王朝的崛起、发展和兴盛，再往前走他们看到了周代人物雕像与八骏图，奔驰的骏马带领着良将贤臣在野蛮的战火里察觉到了文明的曙光，文明的曙光一点一点聚集变成了一片灿烂的星云，她停下脚步抚摸着八匹骏马，嘀嗒的马蹄迎着倔强的呐喊让苦难一次次退却让幸福一次次降临，八骏图的旁边是十二乐坊和工坊，繁多的乐器夹杂着动听的歌谣在舒缓的舞步中领略到了华美的篇章，滚烫的铜液碰撞着迸溅的火焰在敲击的声响中感悟到了盛世的荣光，她站在原地想起了中国古代的十大乐器，无论是琵琶、二胡、编钟、萧和笛，还是瑟、琴、埙、笙和鼓，它们都是中华民族一代又一代一辈又一辈流传下来的智慧结晶。
“柞掝拔矣，行道兑矣。混夷駾矣，维其喙矣。虞芮质厥成，文王蹶厥生。予曰有疏附，予曰有先后。予曰有奔奏，予曰有御侮，”家庭教师刘静妍朗读完了最后一段诗句，长长地吁了一口气，说道，“有没有要问的问题？”“奔奏和御侮是什么意思？”学生董馨悦托着下巴，询问道。“奔奏指的是奔命四方之臣，御侮指的是捍卫国家之臣，”家庭教师刘静妍拍了拍肩膀，又说道，“这一段诗句的意思是拔除柞树和掝树，道路畅通无拦阻。混夷惊恐逃跑走，早已疲惫又困顿。虞芮们相争平息，文王感动其内心。我有聚众好贤臣，我有引导好贤臣。我有奔走好贤臣，我有御敌好贤臣。”学生董馨悦看到笔记本上已经记了满满一页，便翻了一页，她望着新的一页好像故事的结尾又是故事的开头。
学生董馨悦牵着父母的手绕过弯道走上了吉祥大道，平坦的大道孕育着吉祥的种子让崎岖的阴沟消失在了荒芜的边际，在吉祥大道的一侧是汉白玉雕琢的二十四象阵，吉祥的寓意凝结着中国人的伦理情感、生命意识和宗教情怀，二十四象阵代表着二十四节气，在春夏秋冬的季节转换中节气成了不可或缺的一部分，二十四象阵的尽头是透着古色气息的九龙广场，宽阔的广场站满了儿童、青年人、中年人还有老年人，他们有的在幻想有的在勾勒有的在憧憬还有的在追忆，九龙广场的中央伫立着青铜镏金计时器雕塑，古朴的漏壶穿过了历史的屏障在欢乐的元素里探寻到了时间的永恒。她走到青铜镏金计时器的旁边聆听着水声，明朗的节奏消除了灰暗的间隙让灿烂的文化留存在了纸上。
“《緜》这首诗歌已经学完，最后让我们来总结一下中心思想，”家庭教师刘静妍看着教案，平静地说，“这是华夏民族的先祖之一周部族的史诗，记述了周部族祖先古公亶父迁居岐山、开创基业和发展壮大的经过。从《緜》中我们首先读
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