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第一百一十八节:三年自然灾害(3/3)

魔鬼所宣讲的教义主要是:……讲的什么诚信与道德呢?讲的什么爱心与奉献呢?那些浅薄的虚飘飘的东西,毕竟不抵饭吃,脚踏实地的东西,才真正是实实在在的东西……你处处不如别人的时候,就得利用所有的手段,不惜一切代价地赶上别人——不管你用什么办法,那你都得要赶上。否则你就是没长心,起码没长一颗羞耻的心。因为长有一颗羞耻心的人,他们不如别人的时候,时刻被那种羞耻感驱策着,并不时地敲打着他的那个感到羞耻的灵魂,让他不甘落后地迎头赶上去……人要是不自私自利一些,怎么能够在众多的庸庸碌碌者中,脱颖而出地变成人人得以仰慕的佼佼者呢?要是不贪婪一些,又怎么能够更好地生活下去呢?……你要是不适当地说一说谎言,不适当地骗一骗人,怎么能够显出你的聪明才智来呢?不适当地坑一坑人,不适当地害一害人,又怎么能够让人见识一下你的高妙手段来呢?……

魔鬼觉得,大华家乡他的孩子们过于无能,胆小得抬脚走路都要探三探地太过愚懦了。转而又想,在人家强大力量辖制下的那个地界,谁又能怎么样呢?就拿自己来说,又会有什么太大的作为呢?不也是干乍势双手无能为力吗?又要吹求孩子们什么呢?

他原谅他的孩子们了,不这样做,就等于他认为自己无能,不原谅自己。他心里在想,这样也是好事,省得孩子们不思进取地就是不往政界的仕途上去想,这就得硬逼着他们从一个战场往另一个战场进行战略转移。人不适当地逼一逼怎么能行呢?舒舒服服的日子过久了,会把人毁掉的。那样的话,他永远没有紧张感,永远都是不思进取的,永远也都是不可能成材的——把他们放在最艰苦、最恶劣的环境当中去磨练,对他们是有好处的,可以使他们在各种条件下得以更好地生存——这也正是符合自己事先给他们划定好的路线的。

他首先让自己的孩子学坏,然后再去教平民百姓学坏。于是,狐狸崽子们迈左脚,平民百姓就跟着迈左脚;狐狸崽子们迈右脚,平民百姓就跟着迈右脚。紧跟在其屁股后,不由自主地什么都学会了。那就不是一般简简单单地照葫芦画瓢了,而是相当初具规模地有模有样了。

这时的社会,又翻天覆地发生了巨变。每个人都有一颗虚荣的心,这颗虚荣心驱使下的那种梦想得到有所满足的那种虚荣感,鞭笞着他们要不择手段地一定要比别人优秀,明目张胆地用以满足自己内心的那种情感。人人都变得自私起来,没人再讲奉献了,也没人再讲爱心了,都冷酷无情地六亲不认了……没人再讲道德了,也没人再讲诚信了,都在盘算坑人害人的那些事情了……钱就是爹,钱就是妈,钱就是爷爷奶奶地,除了这个东西什么都不认了——都变成了眼睛里只要钱地六亲不认的势力小人了。无比虚华喧嚣的东西,在每个人头脑中的那片土地上,都生了根,发了芽,并开出了花朵,开始无比虚华喧嚣起来了——社会渐渐地滋生出漫途的荆棘来,人活在其中,就像划着泥船过河一样,变得越来越凶险,越来越艰辛,越来越劳碌了……
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