第一百六十节：硬抢粮食（2/3）
法律的时候，都是针对每一个公民地，且法律面前人人都是平等的。可到了具体运用的时候，因为执法者的个人问题，因人而异地可就有讲究了。我设计了一座‘大厦’，当教师的孩子们，与当医生的孩子们，一砖一瓦地帮我把它建起来了，而且地基打得十分牢固。里面现今还是空的，就等着你们进入各自的领域，开始着手去‘办公’了。在这里，我要特别提醒你们的是，要是做事不够油滑，没有长着千张面孔会演戏的，你就不要去当政客了，当了也不会有前途的；你要是手脚十分好用，一碗水总能端平的，那就不要去当法官了，当了也是没有出路的；你要是诸事都讲原则，铁面无私的人，就不要去当警察了，缺少‘人情味’地当了也是没有发展的；你要是不会‘真中有假，假中有真’地弄虚作假的，就不要去当律师了，当了也是不称职的……好了，我的孩子们，去吧，到更广阔的天地间施展才华去吧！到我给你们建的那座大厦中，甩开膀子大展宏图去吧！”
由此可想而知，权力掌握在魔鬼孩子们的手中，让他们来管理百姓，就像把放牧的鞭子交到了狼的手中一样，让这只狼来放羊，结果谁都会知道。魔鬼孩子从政的，总是舞动着“大笊篱”，把干的都捞出去留给了自己，剩下的汤水，留给了百姓；魔鬼孩子做法官的，吃完了被告，接着吃原告，最终还要偏向于同族兄弟的一方；魔鬼孩子做警察的，保护他同族兄弟们，专干法律禁止的事情，因为越是明文规定不让人碰的东西，那肯定就是最暴利赚钱的；魔鬼孩子做律师的，运用他们弄虚作假的本事，平民百姓没罪的，可以随便地给你安个罪，他们同族兄弟有罪的，亦可以轻轻松松地帮其洗掉……
渐渐地，大家都学会魔鬼“靠山吃山，靠水吃水”的那一套逻辑了，就连老实本分的农民，也不例外。他们守着老婆不能吃，守着孩子不能吃，但他们可以靠土地吃饭，靠粮食吃饭。不少农民联合起来，守着粮食不出售。
什么能比填饱肚子更重要呢？没有这个东西，一切都是空的，一天也活不下去。魔鬼孩子们守着山一样的金银财宝，和数不清的楼房，却不顶饭吃，饿得嗷嗷直叫。
魔鬼干什么事都是有双重标准的，任何事请，向他孩子有利的一面发展，怎么办都是可以的；要是向他孩子不利的方面发展，无论如何都是不行的。他有些高兴，觉得这就是他伟大构思的伟大成就，只可惜，不应该向这个方向地这样发展。又好气又好笑地愤怒了，心想，看来傻瓜一样的老农民，也会学东西了。只是这个“山”你们不能靠，这个“水”也不是你们随随便便妄想着依的。你不是不卖吗？那我就不会抢啊，看到时候你能得到什么，看咱们谁能斗过谁？我不让你们哭都找不着调，那就便宜你们了。他把手下的小妖们全都发动起来，到不肯卖粮的农民手中生抢，然后分发给缺粮的孩子们。
大华的手下，与魔鬼的小妖们，一个保护农民的利益不受侵害，一个就生夺硬抢，时常发生摩擦。
这日，胖胖猪听说有人抢粮食，赶过来查看，发现原来是魔鬼手下的那个贼猴子。上前把其拦住，指着那货粗声大气地喊道：“你这该死的妖孽，还不把粮食给我放下！”
贼猴子仗着有一双任意伸张的手臂，以及变化莫测的灵活身法，并不把胖胖猪放在眼里。见其一副农村妇女的形象，不懂及早抽身地想要玩一会漂，迈开灵巧多变的步子，开始偷袭胖胖猪。
胖胖猪连挨了几下子，来了气恼，把上帝的铜海取出来。那宝本不是很大，经胖胖猪一晃，转眼变了。高有五肘，经有十肘，围有三十肘。在海边之下，周围有野瓜的式样，每肘十瓜，共有两行。有十二只铜牛驮海：三只向北，三只向西，三只向南，三只向东；海在牛上，牛尾向内。海厚一掌，边如杯边，又如百合花，可容两千罢特。
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