第二百零四章 道长，来点作用啊，道长！（4/4）
但现在不同了，灵气复苏给了计志尚另一种夺回祖地的可能。当然，那些野茅们也不可能眼睁睁的看着。况且，所谓野茅，不过是传承不清晰，并非正统传承，但道士的身份是毋庸置疑的。
而且缺失的传承，也能靠遗迹中挖掘的法门来弥补。
从这方面来比，大家都在同一起跑线上，计志尚也占不了多大的便宜。
不过，要是再加上眼前这位可就不一样了。
永定河神的神位虽然不起眼，但威武圣佑灵王可不是什么泯然众神的小人物。
按最新发掘的遗迹里的资料来看，这位的身份在地祇之中仅次于五岳大帝。
当然，九州并不像番邦蛮夷的神灵，一个神只能担任一种神位。在九州，神灵们有兼职再正常不过了。
就好比东岳帝君，就有泰山府君，仁圣天齐王、天齐仁圣大帝、天齐大生仁圣大帝、泰山神等神号。
司掌生死、寿夭、贵贱、掌籍幽冥、权涉拔罪解冤、通天达地保国佑民......
圣佑灵王，这个仅次于，只是在山水神灵的权柄上仅次于，若是将司掌的权柄全算上的话，那差距就被拉的很大了。
可即便这样。
威武圣佑灵王位格之高也是毋庸置疑的。
倘若有这位支撑，计志尚想重回茅山并不是太大的问题。
不过，回到茅山，跟重新执掌茅山并不是同一个概念。
计志尚想要达成自己的目的，光从神上找靠山可不够，要知道茅山的土地如今早就被那群野茅山们瓜分干净了，人家可拿着有效益的合同，他想要夺回自己的祖地，就绝对绕不开祁汪。
任你女干猾似诡，最后不也得给他这个局座打工。
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