第三三六六章 福祸之因皆自圆成（2/2）
，孙非这么一说，她瞬间明白表姐是什么意思了，不由得小脸一红，下意识的瞄了老杨一眼，把脑袋低了下来。
“姐，真的谢谢你。”
好一会，刘涛把脑袋抬起来，看着孙非，真诚的说道。
“不用谢我，是你自己的选择，也是你这些年坚守的结果，小涛，以前我还真的不相信这些，不信宿命，不相信好人有好报，不过，经历了这么多，我还真的有点相信了。”孙非感慨着说道。
孙非所说的宿命，本意是因决定果，前生决定后世，前因决定后果，福祸之因，皆自圆成。
说起来，有宿命就有天命。天命论与宿命论两者不同。
天命，即是天人合一之天命，而宿命论主张人冥冥之中自有命运安排，人再作为也无用。
这里有一个问题，那就是到底什么是命呢？直白的说吧，命有三说：
一是性命之命，二是命运之命，三是命令之命。
性命之命是人生来就有的。现在还没有研究出生命由无机物、到有机物、到生命体的产生过程。只能用传统文化来解释，生命体禀赋先天之元气，由此元气周流，故有生命之存在。此气化成阴阳五行，有消长存亡，有和与不和，故有生老病死。
生老病死是先天禀赋所定的，不在人之所欲，所以称性命之天命。
在说命运之命，说白了，是后天所成。如一个人的品格气质，言行举止决定他的命运，这也是孙非所说的“坚守”。
如果刘涛不是这些年的坚守，私生活不那么检点，孙非也不会想到把她介绍给杨华的，反过来讲，如果刘涛要是真的不检点，杨华也不会要他的。这就是积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃的道理。
而所谓的命令之命，指的是社会位置而成，大人命小人，君子德风，小人德草，此命即是由位而成，这个不能理解。当兵的，你就是听命的主儿。不过，现代命令之命，人易产生逆反心理。但在过去古时，这样的逆反心理还真的不是太多的。
“君叫臣死，臣不得不不死”也是带有时代性，这是极端化的命，然又不能违。
虽然说这个时代已过了，但如果人人都不能从命的话，那么社会就散了架了，没有可成之事。
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