第六百零七章 五行聚灵（2/3）
根清净，是以，这苦竹又被称之为六根清净竹，乃佛家至宝之一。
以苦竹为灵根，从此以后在修行中，再也不惧心魔，必然勇猛精进，迅速达成大道。
先天葫芦藤为生于神山的先天灵物，因沾染混沌造化之力而孕育的先天灵藤，根基极度深厚，可结果生出七个葫芦，每一个都是先天灵宝级别。
以此物为灵根，可以在体内形成七个葫芦洞天，纳无穷事物，并且可以幻化成形，用以对敌。
传说中有一国名为不死，其内中人皆是永生，而究其原因，便是国中有一神树，名曰不死树。
此树生长极其缓慢，但其结的果子却可以让人长生不死，容颜不老，但不老之能只有在不死国中有效，但出了不死之国，无论人兽，皆化白骨。
若是得到此树为灵根，便可以得其不死之特性。
通天建木为传说中的通天之树，生在都广之野，其大无边，九曲连环通天地。
也就是说，沿着它可以从人间爬到天界，是世间最容易通过的通天之路。
一旦以此为灵根，便会具有不可思议的能力，据说甚至可以与神灵沟通。
不过这些灵根虽好，吴锋却求之不得，没有大气运，那是想都不要想，都是些可遇不可求的东西。
收敛思绪，吴锋盘腿坐下，摆出一个五行聚灵阵。
他坐北朝南打坐，并在坐位周围放上五块黑白红青黄的玉石。
黄色放身后面，白色放右脚尖位置，黑色放左膝所指位置，青色放右膝所指的位置，红色放左脚尖所指的位置，人坐中间。
此五行聚灵阵可以为他聚集灵气，达到事半功倍的效果。
不过前题是自己要练到，能感受到天地之间的灵气
天分五行，人有五德。
金德刚强，木德温和，水德灵巧，土德忠厚，火德热烈。
五德是根本，五德加身，则会获得天地加持。
一个人如果五德不和，刚强而不坚韧，温和而不果决，灵巧而不沉稳，忠厚而不明理，热烈而不严肃，就会因性情原因而遭遇人生路上的绊脚石拦路虎。
虽或可靠运气、靠外力帮助一时，最终还是会崩盘崩溃。
只有清醒了解自己的五行五德，固强补弱，弃短就长，如此，方可图远，方可长保。
而五行聚灵阵，则是采纳五行以补五德，再反馈于五行之中，来进行修炼。
当天地间的五行灵气进入体内之后，吴锋立即以观想之法来进行修炼。
如肝脏能量不足，可在体内观想木灵气化作一绿色光团，在围绕着自己的肝脏转动，或绿色的光团把肝脏包起来，绿光与肝脏化作一体。
如果是心脏能量不足，可观想火灵气化作一红色的光团，围绕着心脏转动，向心脏辐射能量，或红色光团把心脏包起来，红光与心脏化作一体。
如果脾胃能量不足，可观想土灵气化作黄色的光团，围绕着脾胃转动，向脾胃辐射能量，或黄色的光团，把脾胃包起来，黄光与脾胃化作一体。
如果是肺能量不足，可观想金灵气化作银白色的光团，围绕着两肺转动，向两肺辐射能量，或银白色的光团把肺包起来，化作一体。
如果是肾虚，可观想水民灵气蓝色的光团围绕着两肾转动，向两肾辐射能量，或蓝色的光团把肾包起来，化作一体。
将身体的各个部位，均与五行相对应，五脏六腑一阴一阳，表里相对，活用五行，万法心生，吴锋通过五行聚灵阵，依了修行，过不了片刻，竟然就已经完成了初步的修行五行道体的准备。
下一步他只需要将五行，依次练成灵体，便完成了第一步。
但是首先选择练习哪一种灵体，
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