第六百四七章 疏理疑惑（1/3）
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吴锋在小**内游荡，反正这些鬼民也看不到他，他就是一个隐形人。
听到那些鬼民们议论纷纷，他很快知道了这个老鬼，确实不是正常的衰老到极限时自然死亡，而是在某一天夜里非正常死亡。
在确定了这个消息后，吴锋不由的皱起了双眉，因为就算是鬼民，按照正常来说，肯定是要超度的，但是这个老鬼不但没有超度，直接就下了葬，而且在下葬之后，甚至于村里面有人知道，他转世投胎到阿修罗界去了的确切消息，这个事情不管怎么干，里面都肯定是有很大的问题。
要知道，横死是一定要超度的，横死的不闹家人的简直是凤毛麟角，而这也是为什么婴灵一定要超度的原因。
超度就是由修行者，通过运用符咒、手印、法器等能够与神灵搭上的方式，为横死的冤魂办理通关文书，把死者的情况通报给城隍土地，城隍土地批了文书后，递到地府处，地府派人来把横死鬼接走。
而同时修士还要负责帮助此人，免除一些生前的罪孽，使灵魂能在地府的刑法上少遭一些罪，然后才是灵魂能够顺利转世或者升天。
就是这里有一个很小的细节，那就是城隍土地不听佛门的，文书佛门的办不了，所以执行层面上，佛门只能是化煞，劝解，只有道家办理的文书，那才是横死鬼通关必备的文牒。
这幽冥界就是地府和人间之间的三不管地带，地府是有正规的审讯投胎流程的，幽冥界则没有。
生为阳间，死为阴间，阴间包括了幽冥界和地府。
而地府地狱这两处大同小异但有区别，地府没有强调狱，只要是人正常死亡，或者是幽冥界被抓到地府里的，有的受罪有的不受罪。
而地狱不一样，地狱强调了一个狱字，本身就带着惩罚的味道。
这么说吧，在地府的不一定在地狱，在地狱的一定在地府，而人死后是要接受审判，去定罪去服刑的，服刑的这个过程，就是狱中的状态。
阴间和阳间类似，有都城也有地方。
都城的阴间是大家都知道的，而地方的阴间不为人知。
以前的吴锋并不知道这些，自从进入地府之中，见识了地府的系统，又听了大光头介绍的一些东西之后，大概也有了一个初步的认知。
阴间大概分为三个系统，一是阴山，二是酆都城，三是地方阴间系统。
阴山主要负责鬼魂中的人中龙凤，和一些背景很大，来头很大的，酆都城负责的是非鬼魂中里面层次比较高的鬼魂，地方阴间系统则主要负责当地亡魂。
虽然都属于阴间，但是三家各自都有自己独立的体系。
其中的阴山，其实是一个祭地，有能沟通人界与天界的职能，而神山这里也是进入冥界的一个交界点。
阴山山之主，据传是上古天庭大帝之孙，上可上达天听，下可管制地府，三界灵气聚焦于此，考人善恶，下辖七十六司，七十六司审查来人善恶，判定来人接受的刑法，服刑之后在阴山等待转世。
而一般在阴山这边的，基本都是带着官印的上层人士，或是一些有背景有来头的人，或者是天赋异禀、才华横溢的天才修士。
而酆都城这里的最高存在是酆都大帝，酆都机构特别繁琐，有“六天洞宫”、“三元鬼宫”。手下有八百一十万鬼卒
而这里的各级官员，实际上比阴山那边还要细致，去酆都城的鬼魂级别没有阴山那么高，但也属于人界中的佼佼者。
而酆都十八层地狱就是为这些人而设。
酆都城里
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