第170章 赶尸（1/2）
( ) 赶尸，又名“走尸”。
古时多在湘西、苗疆一代盛行，其他地方倒是少见。
主要因为，那一代地处大山之中，崇山峻岭连绵，马车出入不便。
据传，赶尸需得在夜里出发，白天便要休息。
赶尸匠说白了，在早期与普通的木匠、唢呐匠等等，没啥区别，大家学一门手艺，为的就是混口饭吃。
可随着时代变更，这等落后的混饭技术越来越不被人所接受，慢慢的，赶尸匠也就越来越少了。
当然，还有一种说法，说是师父传徒，要有两大特点，一是长得丑，二是胆子大。
老叟要将自己大儿子罗天的尸体，运送回去，唯有用赶尸一法。
道门之中，也有此类术法。
要知道，东方术法，最早皆源于“黑巫”，黑巫术的出现，可追溯到上古时期。
胆子大好说，可以理解。
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但长得丑，说白了就是生怕徒弟万一结婚生子去了，也就不接这行当的生意了。
久而久之，这门手艺渐渐失传，倒也可以理解，毕竟谁也不想承认自己是个丑逼。
这种最初出现的术法神通，便被称为“黑巫术”。
黑巫术之所以没落，很大原因，有两方面。
第一方面，便是在传承者身上。黑巫术的学习，需要传承者有极高的天赋，能够凝聚精、气、神为一身，感知世间万事万物的变化，方能操控五行。
上古时期，人们见天有灾害，有闪电、有雷火，万事万物皆有变化，心中胆怯，误以为有神灵操控，认定这世间一切，皆有神明。
于是，开始学会用心念去感知，操控水、火、雷、电。
没曾想，还真让他们悟出来了，不少人有了操控自然力量的能力。
而道门术法当中，其实也有一部分，是以黑巫术的施术理念作为基础，而后形成自我的体系。
这赶尸术，便是其中一种。
不过，此类术法，在道门里头，皆算作是不入流的小术，寻常道人也几乎不会去学习。
就凭这一点，能做到的人，就少之又少。
第二个方面，就在于道门的崛起。
当年，张道陵张天师开宗立派，携“天师法印”，奉皇帝之命荡扫天下群魔，先在蜀川之地，降八部鬼王，后于十万大山，扫黑巫一脉，将黑巫教逼入十万大山深处，不敢踏入中原半步，这才造成了黑巫术逐渐没落，以至于后世无人知晓。
……
几人从李家观回来，坐在屋内歇息。
只瞧见九叔进入到房中，一阵捣腾，不多时，取出了一本薄薄的古籍，看上去也就十来页，上头沾满了灰尘，书页都已经泛黄陈旧。
当然，要接触此类的术法，十分容易，即便不是内门弟子，也可以学习。
九叔作为外门弟子，早年间也曾学过一些，不过随着时间久远，也渐渐遗忘不少。
若不是这一次为了帮老叟运送大儿子罗天的尸体，也不会想起这门术法。
九叔面色淡漠，沉声说道：“这术法好学，没啥难度，平日里头也用不上，我把它压在箱子最底层了，喏……师弟，这本书送给你了，你这两天学习一下，然后便可帮那老伯将儿子尸体赶回罗村了。”
李岩拿起书籍，大致翻阅了一下，果然……很简单。
“对了，师兄，我听说这赶尸还得需要依赖到一些工具？”
九叔拍了拍古籍上头的灰尘，随手一丢，丢在了桌子上。
李岩眉头一皱，看向古籍上的字，赫然写着“赶尸术”三字。
“师父，这就是赶尸术？”文才
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