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第一千四百七十二章 杨戬封神 真武帝君(1/3)

张道陵惹不起周易,同样的他也惹不起三清四御那个级别的人物。所以他很干脆,直接就把这些人的身份和盘托出,说得清清楚楚,然后把这个球踢给了周易,任由他自己决定该去如何处置。

三清四御说明白了,就是两个不存在的虚化人物,以及一个大思想家,带着四个上古人皇组成的超级团队。这个阵容不得不说,非常的豪华。甚至可以说豪华到了任何人想要动他们之前,都要考虑一下的地步。

代表着盘古和天道运转的元始天尊和灵宝天尊不是你想动就能动的,而是你动不动得了的。他们本身都不是什么实质性的存在,你就是想要找他们的麻烦,也要看自己有没有这个能力。

至于道德天尊。那可是老子,整个人类文明中出现的最伟大的思想家之一。所谓道德三千言阐尽世间真理,可不是说说而已的。面对这样一个伟大的思想家,即便是你有再强大的武力,也需要对他表示足够的尊敬才行。因为从某种角度来说,他的确算是智慧的化身。就算是去除掉所有的功绩,他本身所拥有的智慧也是足够让任何人对他低头的。

而且再说了,周易现在追究的可是身份地位的问题。而以老子的心性,恐怕这对于他来说根本不会是什么问题。如果周易真要拿这个和他说事,最大的可能恐怕还是人家云淡风轻的一笑,就直接把什么道德天尊的身份给弃之不顾了。

周易犯不着为了这个就去和这样一个身份特殊的思想家为敌。他可不想隔了几千年,道德三千言后面再加了一句话,结果却是用来骂自己的。

所以三清肯定是没有办法了。那么从四御下手?这要是有人给周易提出个这样的建议,周易绝对会毫不客气地给他一个大耳巴子,告诉他花儿为什么这么红。

四御的身份是什么?人文之祖伏羲,炎黄二帝,再加上一个代表着女娲身份的后土。几乎说是把整个华夏民族的始祖给搬过来了。

虽然严格来说,华夏自太古时期就是一个多部落混合的民族。不论是炎帝部落和黄帝部落的合并,还是后来商周时期东夷西戎的融合,甚至说是后来游牧民族和南蛮的加入,都意味着华夏民族的血统很难保持着完整性和纯粹性,更不要说有什么共同的始祖了。但是华夏之说从来都不是看血统来论证的。

我们看的是文化,是文明的传承和发展。经由一个共同的根源,不断的传承和发展,并且最终在同一棵文明之树上开花结果。这才是华夏民族的本质所在。换句话说,只要你认同华夏的文明,接受这份传承,那么你就属于华夏这个大家庭之一。而在这个前提下,只要你还认为自己是华夏民族,那么你就根本无法否认,你的起源来自于这里。

三皇五帝,人文礼教。华夏文明最最根源的存在和起始。这不是谁想否认就能否认得了的东西。哪怕是周易如今的身份,也不得不承认,自己的本源就来自于这里。他骨子里毕竟还没有跳出华夏民族自我认知的范畴,所以自然的,他不可能否认这些人的身份。

你会对自己的老祖宗胡作非为吗?你会没事找自己老祖宗的麻烦吗?答案肯定是否定的,哪怕是你根本没见过他们,作为一个华夏人,你也不可能做出这种混账的行为。这是传统宗族思想所划定的规矩,而周易也并不打算违反这样的规矩。所以这个时候他只能放下自己手里的封神榜,对着身边的张道陵说道。

“封神榜需要重新勘定,我不想要再看到什么乱七八糟的人顶着些乱七八糟的名号。这个任务就交给你了,张天师。你应该知道我的意思的!”

这算是个很明显的放过的信号,而听到这么个话,张道陵顿时就是心中一轻,然后连忙谢礼道。

“多谢陛下开恩,必不负陛下所望。”

“那么言归正传,二郎真君的封神职位。刚刚我们说到哪里
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