第13章 众生（1/3）
( )下四洲，除去佛教统治的西牛贺洲和妖魔盘踞的北俱芦洲之外，东胜神洲乃是传统的道门地盘，几乎上地下所有成神成仙之流，都在这最适宜练道修仙之地拥有一个以上的洞府。南部瞻洲却是凡人聚集最为密集之地，肖曾居住过的村就是在南部瞻洲中。道家向来就以驱妖除魔为已任，凡是修练邪术之流，不是以正统道家法术修练的，皆在击杀范围之内，直到通教主在东外海凭借上万海岛建立截教，情况才有所好转。截教创立之初，便是源于通与元始在对待精怪一流的不同态度，太上一直装好人，不参到两师弟的争执中，却从内心还是倾向于非我族类不能传道，以至鸿钧老祖记名弟子葡萄所化的菩提最终被排挤出了道门，鸿钧一脉也一分为三，分为人、阐、截三教。通坚持自己的理念，所以创立的截教教义，便旗帜鲜明，一切道法自然，强调个人修行，以动修静，抛弃繁杂和众纷纭标准不一狭隘的道德观念，推荐一切以本心待之，把受人歧视的残地缺凡夫俗子，草木石虫受地精华润泽而成的精怪，都一视同仁收入门下。以传统观念和九重玉帝的意见，包括后来在西方出现的佛教，都把这些草木虫石所化的精怪，看作是违背了五行之伦逆了地之理的异端，哪怕没有象妖魔之流那样被划入灭杀范围，也是受尽唾弃，如同丧家之犬。西方佛如来一贯宣称下众生平等，一方面又号召门下信徒斩妖除魔驱鬼逐怪，积累所谓的功德。在佛家看来，要尽渡入圆满幸福彼岸的，是人界众生，其实穿了也就是人类，须知要没有人类的信仰和供奉，不事劳作的佛教门子，恐怕早就饿得一切成空，哪还需要出家修行。好在如来眼皮下的西牛贺洲顾忌着如来佛的禁杀生，对化为人形的精怪都开一面，发现后也不过是逐走而已，于是因灵气充盈而成精成怪最为繁荣的东胜神洲和南部瞻洲中，精怪之流便在被各路神仙追得屁滚尿流之际四下逃窜，许多都逃入西牛贺洲之中，而一部份便投到了截教门下以求护佑。当然这其中也不乏在神仙们每隔几年就发动一次的北俱芦洲灭妖行动中，避难逃入西方的妖魔鬼怪。各路神仙包括佛道两家，早就明白闭门修道的局限，各门各派各洞各府的弟子，都需要在修练过程中有实践的机会，法术才能出神入化，练入化境。这实践就免不了要打打杀杀，相互之间打杀又有违和，也容易引起不同派别之间的争斗，对寿命被无限延长了的神仙之辈来，这条性命比当凡人时看得更重，更加怕死，于是斩杀妖魔鬼怪便顺理成章。通就曾在一次九重组织的论道大会中公开指责，不彻底剿灭北俱芦洲的妖魔，无非就是为各派年青一辈子弟们留下一个历练之地，习练法术的修练场，却把凡间人类的安危置之脑后。在这样的环境下，哪怕是拜入截教门下，这些本体或是草木石虫，或是飞禽走兽的精怪之流，都随时面临着被变成“功德。”的威胁。于是截教中在通的默许之下，越发注重攻击性法术的修练，而炼制法器独步下的通，也把炼制攻击性法宝作为一门副业，在武装门子的同时，还拿出少许来交换修练中必须之物，或是与四邻交好，以便更好地庇护门下子弟。肖第一次很认真地在心里重新审视通教主这个师傅，肖曾经经历过的事，已经让肖完全失去了对人的信任，心里始终有一块阴影，偷偷藏在角落里。暂时无忧无虑的肖还没意识到，在他修仙有成，神通盖世后，这块阴影便会越涨越大影响到他的心智。留在心底的复仇**，和一种在受到强势欺压产生憋屈后极易出现的仇视一切的心态，都会在他仙法大成之时，动摇他的道心，稍有不慎就会落入魔道，成为地间最大的危害。幸运的是肖在得知通教主所做下的这些事后，开始重新审视通教主这个师傅，也在审视的同时，受到了通教主那博大宽广胸怀的影响，心中的阴霾和负面心态都在这里被洗涤一净，当然已经完全固化的性格怎么都改变不了，却也免去了肖日后滥杀无辜的可能，不至于落入魔道，走上
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