第二十章 疑问（1/3）
不过现在在赵匡胤这一代，由于是刚刚开国嘛，这批老人还在这呢，战斗力的下降还表现的不是很明显，而在那个封建的年代，对于一个封建王朝来说，军队的战斗力往往都是在开国时期最强，越往后期越弱,不过我们不用有什么疑惑，这种情况不仅仅是中国有，几乎所有的国家都按照这个套路来，前期因为国家未成，百姓们处于战火之中很多仁人义士加入了扫平战乱的队伍，这个时期的军队，有思想有素质，最重要的，是大家有一个共同的信仰，为和平而战，说得更具体点，为某个人而战，再直白点，为了战后自己分到点好处，顺便也能享受享受和平的生活，等到国家一旦建成，这种局面还会保持一段时期，毕竟开国之君还在，能当开国之君的，一般都是狠人，等到这批老人都死绝之后，信仰的力量渐渐被腐蚀，老大也早就不在了，之后，如果下一任老大带不动新的信仰的话，那一句老话就开始变成现实了，开国时，金钱和权势闭嘴很久了，不过当金钱和权势一旦可以开口说话的时候，所有的真理都将沉默，慢慢的，军队开始，趋于流氓化，信仰越来越差老大越来越不给力，甚至于有些大国的军队到了后期，能被一些平常老百姓打乱套，战斗力是日趋下滑，而宋朝，是一个在这方面表现的最强的国家，到了北宋的后期，除了岳飞，韩世忠，宗盛等少数人大型武将外，全国的军队几乎都已经变成了酒囊饭袋，军队数量可观，可是一到实战，几十万人打不过几万人，官不懂打仗，却还带兵。让官压制武将的开端，常常被认就是从这杯酒释兵权开始的。
可是，无论我们说杯酒释兵权有怎样的问题，都是已经发生过的事情，这件被传了上千年的事，一直被人们津津乐道的谈论着，从没有人对它提出过质疑，直到上个世纪末，才开始有者对这件事的真实性是否可靠做出了怀疑，我个人再知道这一点的时候也是颇为惊讶，这传了上千年的故事，被各种教科书褒扬或贬低，真可谓是妇孺皆知。突然之间被人怀疑了真假性，这让人有点接受不了。
我们先不说能不能接受得了，让我们先来看一下上个世纪末的者们是怎么看的，对于杯酒释兵权，第一个问题，很客观，它的问题在于史源，既然你说有这件事，那我们来看看记载这件事的宋史是怎么编成的呢，首先第一部涉及到宋的史书是赵匡义时期编写的，五代史，也就是当时的国史。宋史是由元末宰相脱脱编写的，一直以来被认为是研究宋朝的第一手资料，不过根据后来者们的分析，这部史料漏洞很多，首先是赵匡胤和赵匡义关系表面看起来很好，但实际上却是明枪暗箭，历史上还有一个关于他们两个斧光烛影的传说，而且赵光义的皇位得来的的确是不正，这个事我们在未来会详细讲到，可赵匡义【赵匡义等于赵光义，都是他，大家就不要计较了】总还是的是证明自己是天命所归，那前提就必须要证明赵匡胤是天命所归，不能说他是偷，是抢才得到的皇位，所以赵匡义在史官编写史书的时候插了不止一腿，不仅仅为自己加了很多传奇事件，也为他哥哥赵匡胤加入了很多正面因素，导致这段历史相当混乱于不真实，有很多前后矛盾的地方，而到了元朝末年由宰相脱脱完成的那不实际意义上的宋史，年代已久远，而且经过数百年的渲染，传扬，记载可能并不可靠，我们先来看看关于杯酒释兵权的记载，对于这件事在宋代的记载，主要是笔记，有很多，但最主要的有三个
第一个，是宋仁宗年间有一个叫丁谓的官员，后来当了宰相，曾经最辉煌时满朝武都的服从于他，不过他不是什么好人，他写的笔记‘丁晋公谈录’中第一次记载了这件事
第二个，是在宋真宗年间，由宰相王曾，是个相当厉害的人物，在他自己的笔记中，进一步完善了杯酒释兵权的过程
第三个，是在宋神宗年间，由司马光编写的‘涑水纪闻’中对这件事进行了更
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